Maria Luisa Pinto.pdf - Repositório Aberto da Universidade do Porto

experiência da impotência e do fracasso? Que amor-próprio podem desenvolver se as
expectativas dos professores a seu respeito são as mais baixas? Que amor-próprio
podem desenvolver se os pais, toxicodependentes, os abandonam a si próprios e para
eles remetem as tarefas da sobrevivência?
Como tivemos ocasião de expor em pontos anteriores, existe um
consenso considerável em torno da tese que analisa a toxicodependência como efeito
de uma sociedade em que o valor dos laços e das relações afectivas se vai perdendo,
uma sociedade em que o químico e o consumo preenchem o vazio de valores e de
elos colectivos. Todavia, importa sublinhar que esse processo de desfiliação social, de
que fala Robert Castel 72 , atinge de modo particularmente drástico os que menos
recursos detêm. A ascensão do individualismo que abordamos em pontos anteriores
aumenta exponencialmente a vulnerabilidade social dos mais pobres em capital
económico, social e simbólico. Que implicações tem essa vulnerabilidade no plano
psicológico? Que contornos assume o processo de separação/individuação nas
famílias cuja existência se encontra muito próximo dos limites em que a vida deixa de
ser possível, em que as carências no plano alimentar se acumulam à falta de
condições de higiene, de cuidados básicos de saúde, de habitação condigna?
Que particularidades assumirá esse processo de separação/individuação
quando os membros da família são todos ou quase todos analfabetos, desempregados
ou com empregos muito esporádicos? Que especificidades decorrem da forte
visibilidade da situação das famílias e dos indivíduos que vivem em bairros de lata,
bairros degradados, ou bairros de habitação social?
Que peculiaridades atravessam o processo de individuação/separação
em circunstâncias que tornam a família incapaz de gerar os recursos, materiais ou
simbólicos, que permitem participação activa no jogo das relações sociais? Que
contornos toma esse processo quando se cresce numa família carente das
competências para procurar meios de vida? Serão possíveis relacionamentos
familiares compatíveis com o estabelecimento de uma vinculação saudável, nos
termos em que a definem os psicólogos nestas condições? De que modo poderá a
miséria, profundamente desvalorizada do ponto de vista simbólico, ameaçar as tarefas
da construção identitária? Poderão os que existem ao abrigo da caridade, pública ou
privada, estabelecer com os seus filhos o tipo de relação que neles pode gerar
sentimentos de segurança?
72 Robert Castel, As metamorfoses da questão social - uma crónica do salário, Editora Vozes, Petrópolis,
2003.
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