Maria Luisa Pinto.pdf - Repositório Aberto da Universidade do Porto

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O núcleo problemático do modelo de intervenção adoptado pela
Comunidade Terapêutica remete, quanto a nós, para a definição dos contextos
capazes de promover o crescimento pessoal, o aprofundamento do auto
conhecimento, o desenvolvimento da responsabilidade, da autonomia e, finalmente, a
capacitação individual no processo de tomada de decisão em indivíduos adolescentes
cuja trajectória de vida não lhes permitiu adquirir conhecimentos, competências,
valores, gostos, disposições indispensáveis. E não os adquiriram porque os seus
contextos de vida inviabilizam, em muitos aspectos, o tipo de desenvolvimento
psicossocial que a psicologia estabelece como normal.
Poderá a Comunidade Terapêutica compensar o que a sociedade retirou e
retira aos indivíduos? Como actualizar o que se aprendeu durante o internamento se a
vida fora continua a ser a repetição da mesma falta de oportunidades? Como ampliar o
capital social, cultural e simbólico destes jovens cuja dependência de drogas foi
precipitada pelas dificuldades de construir uma identidade?
O programa terapêutico defende, aliás em consonância total com o que
defende a terapia da realidade, que a mudança das representações e dos modos de
classificar não ocorrerá se, em primeiro lugar, não houver mudança do
comportamento. Uma tal perspectiva equivale a reconhecer que os fenómenos da
consciência ocorrem sempre em função dos contextos sociais específicos e das
variadas oportunidades que estes proporcionam. Ora, no caso dos adolescentes cujas
trajectórias sociais aqui procuramos dar conta, parece-nos crucial não passar à
margem das suas condições de vida severamente incompatíveis com a estruturação
de uma organização interna minimamente saudável.
Sem tratar de ampliar as oportunidades, designadamente proporcionar
redes de relacionamento social em que possam encontrar quem lhes devolva sinais de
respeito, consideração e expectativas positivas a respeito das suas próprias
capacidades, que lhes permitam libertar-se dos avassaladores sentimentos de culpa
que advêm do facto de não se poderem orgulhar dos seus progenitores, como
assegurar que os comportamentos adequados se reproduzam no quotidiano e
substituam os habitus instalados?
William Glasser insiste que o comportamento responsável é o primeiro
passo que determina as possibilidades de mudança, mas que para isso é preciso criar
uma relação de verdadeira implicação sem a qual não é possível satisfazer as
necessidades de pertença e de valorização pessoal. Aqui reside, quanto a nós, o nó