Maria Luisa Pinto.pdf - Repositório Aberto da Universidade do Porto

É uma tese tanto mais paradoxal quanto, como assinala este autor, a
afirmação da independência e da autonomia individuais recolhe uma adesão sem
precedentes na história da humanidade. Contudo, se formos mais fundo na análise da
concepção de liberdade que impera nas sociedades contemporâneas, podemos
descobrir que essa concepção remete para um individualismo exacerbado inscrito num
processo, mais amplo, de autêntica destruição dos elos sociais. Da desvinculação
entre o indivíduo e a sociedade, uma das características mais fortes das modernas
sociedades mais desenvolvidas, resulta um conjunto de efeitos francamente perversos
no que respeita às possibilidades de se poder ser efectivamente livre.
O enfraquecimento dos laços colectivos (que é possível constatar em
todos os contextos de socialização, desde a religião, ao trabalho, à família, passando
pela escola e instâncias da vida partidária e política) é um fenómeno visível no
desvanecimento do sentido dos valores morais comuns e dos laços de solidariedade,
na recusa do compromisso e falta de exigências dos adultos na educação das
crianças.
Numa sociedade em que a liberdade e a independência individuais são
ditas e reafirmadas com uma intensidade jamais alcançada em outros tempos, assiste-
se precisamente ao desencadear de uma pluralidade de lógicas e de processos que,
pelo contrário, matam as possibilidades de se ser livre. Quando o indivíduo não tem
outras referências a não ser ele próprio, a não ser os seus desejos, os seus
interesses, a sua necessidade de reconhecimento social, essa estranha liberdade
deste século, então, estão criadas as condições para se lançar numa imaginária vida
de inovação, expondo-se a experiências que contêm o risco de desencadear
comportamentos, muitas vezes, regressivos nos planos individual e cultural.
Num contexto de crise generalizada dos mecanismos de integração
social, em virtude de uma fragilização sem precedentes das normas colectivas, os
indivíduos, sobretudo os das jovens gerações, deixam de ter à sua disposição as
referências construídas pelas gerações anteriores, muitas vezes, à custa de esforços
consideráveis. Deixam de poder partilhar valores e projectos colectivos que conferem
um sentido à existência e alimentam a verdadeira capacidade de criar o novo e
exercer a liberdade.
Sem essa ligação à realidade colectiva que, como analisou Durkheim,
proporciona a consciência dos constrangimentos reais e, desse modo, ajuda a situar
os desejos individuais num quadro de possibilidades objectivas, aumentam as
probabilidades de ocorrerem processos de individualismo auto-destrutivo. O estudo
clássico deste autor acerca do suicídio, demonstrando a relação entre a fraqueza da
coesão social e a incidência das taxas de suicídio continua a ser uma referência
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