Maria Luisa Pinto.pdf - Repositório Aberto da Universidade do Porto

uma grande diversificação de contactos, quer com professores, quer com outros
adultos e crianças. Alarga-se o leque de possibilidades de observação e de
constatação de outros papéis sociais, não apenas àqueles que são directamente
observados, mas também aos que chegam de forma indirecta por via de relatos,
histórias, filmes, brincadeiras e jogos com as outras crianças.
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Nesta fase, é preciso que a criança seja incentivada na sua exploração para
que, à medida que as suas capacidades são reconhecidas, descubra que faz coisas
com utilidade e lógica, o que lhe dá um sentido simbólico de participar no mundo dos
adultos. Um ambiente que proporcione a possibilidade de se sentir útil, de participar na
vida dos adultos, pode, por si mesmo, reforçar sentimentos de ser capaz. Esta é
também a base para começar a pensar no futuro profissional, uma vez que o
sentimento de capacidade permite criar objectivos de vida que, a priori, surgem como
possíveis. Se não pode experimentar papéis, ou lhe são apenas reservados apenas os
que são considerados "menores" ou subalternos, o mais provável é que os
sentimentos de incapacidade sejam reforçados 290 . O papel do ambiente familiar ou
institucional é incentivar a autonomia, mas consciencializando os limites à realização
dos sonhos e desejos.
Os adolescentes cujas vidas procuramos reconstituir neste trabalho foram
crianças que, fruto das suas vivências, não conseguiram (ainda) resolver o conflito
produtividade/inferioridade, não tiveram ainda oportunidade de ultrapassar de forma
adequada os desafios acima assinalados. Retirados das suas famílias e
institucionalizados, a sua socialização primária esteve muito longe de lhes permitir
conhecer e interiorizar as exigências, valores e normas do contexto escolar. Não será,
por isso, de estranhar que a superação desta fase da construção da identidade seja
muito mais problemática para estas crianças e jovens que desacreditam das suas
próprias capacidades de corresponder ao que é exigido na escola.
290 Cfr. Carlota Teixeira, O Tecer e o Crescer – Fios e Desafios, op. cit., pág. 119. Betelheim na
interpretação psicanalítica da história do Capuchinho Vermelho, corrobora esta perspectiva acerca do
equilíbrio entre limites e possibilidades. A criança que começa a libertar-se dos pais e a deixar-se seduzir
pelo prazer, tem que interiorizar os obstáculos e as armadilhas do mundo, e encontrar formas de os
ultrapassar. Confiar nas boas intenções de toda a gente, acreditar ingenuamente em tudo o que nos
dizem e propõem, significa de facto que estamos à mercê de armadilhas. O risco faz parte das nossas
vidas, e exerce algum fascínio, mas é necessário saber dosear e controlar esses riscos. Se não houvesse
dentro de nós alguma coisa que nos fizesse gostar do lobo mau, ele não teria qualquer poder sobre nós.
O lobo representa, nesta interpretação psicanalítica, todas as tendências associais e animalísticas que
existem no ser humano, a vontade de dar azo à satisfação de todos os impulsos libidinais, sem qualquer
tipo de censura. Vermelho é a cor simbólica das emoções violentas, em que se incluem a agressividade e
as pulsões sexuais. O perigo do Capuchinho Vermelho, que encarna a criança deste estádio, é a sua
sexualidade nascente, para a qual não está ainda emocionalmente amadurecida. Por isso, ela pode fazer
coisas sozinha (atravessar a floresta para ir a casa da avozinha), mas tem de conhecer os seus limites (os
conselhos da mãe, as regras sociais, …), sob pena de se colocar em risco.