Maria Luisa Pinto.pdf - Repositório Aberto da Universidade do Porto

para o desenvolvimento cognitivo e emocional dos adolescentes tão gravosamente
penalizados desde o seu nascimento seria a oferta de um programa cultural
verdadeiramente orientado para o alargamento dos interesses, dos gostos e para a
implicação em práticas colectivas geradoras de partilha e ligações. Mais uma vez, a
nossa observação directa do terreno nos confirma a ideia de que no caso destes
adolescentes, privados de contacto com as expressões culturais mais elaboradas, o
contexto recriado na Comunidade Terapêutica é manifestamente insuficiente para
neles induzir a implicação em práticas recorrentes que os fazem sentir-se ligados a um
colectivo pelo qual são responsáveis.
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O que nos parece é que o programa terapêutico adoptado privilegia a
terapia e secundariza outros domínios de aprendizagem e socialização cruciais para a
inserção social. Uma tal orientação poderá ser adequada e produzir os efeitos
desejados em adolescentes de proveniências sociais mais favoráveis. No caso
daqueles a quem não foi permitido superar os dilemas e tarefas próprias do normal
desenvolvimento psicossocial, nos termos definidos por Erikson, por exemplo, o que
nos parece é que seria preciso um programa global de reeducação. Sem isso, será
muito improvável arrancá-los à dependência de drogas e à fuga para estratégias de
inversão da escala de valores e de inserção nas margens da sociedade.
O princípio teórico que subscreve o primado da mudança do comportamento
a fim de que seja possível induzir a das atitudes é, quanto a nós, de grande
pertinência teórica e prática. O que não está suficientemente reflectido no programa
que a Comunidade Terapêutica importou do Canadá é, precisamente, a questão da
diversidade social e cultural dos indivíduos, postulando indistintamente a mesma
intervenção para todos, independentemente da sua história, recursos, conhecimentos,
instrumentos intelectuais, capitais económico, cultural e social.
Certo que as suas infelicidades não poderão ser justificação para os
comportamentos desajustados e irresponsáveis, certo que podemos e devemos
aceitar as suas narrativas sem opor nenhuma crítica, certo que lhes deve ser dito, de
forma calorosa mas firme, que são responsáveis pelos seus actos, pouco importando
que a sua vida passada tivesse sido infeliz, caótica ou sem amor. Certo que descobrir
até que ponto o passado foi terrível não ajuda em nada, se a pessoa nunca conseguir
aprender a comportar-se de forma mais razoável.
Mas, se não atentarmos que condições de vida há que são demasiado
penosas e impeditivas da organização interna e do controlo sobre a existência, como