Maria Luisa Pinto.pdf - Repositório Aberto da Universidade do Porto

carência de oportunidades que objectivamente pesaram e continuam a pesar sobre as
suas possibilidades de desenvolvimento psicossocial. Trata-se de um programa
terapêutico eventualmente bem adequado a adolescentes e jovens das classes
médias, cujas famílias lhes providenciaram e continuam a providenciar trunfos cruciais
para a inclusão social. Por exemplo, se considerarmos a componente cognitiva do
programa logo compreenderemos que o sucesso desta abordagem está dependente
de certas estruturas mentais, aquisições cognitivas e conceitos que, por sua vez,
condicionam a adesão à terapia. Nas situações dos adolescentes originários de certas
subculturas, tais como a cultura da pobreza ou as culturas desviantes, a adesão às
terapias esbarra, desde logo, com o não domínio de conceitos e a insipiência do
pensamento abstracto. Não raro, o desprezo por valores e regras foi interiorizado na
primeira socialização, logo como realidade natural que não se questiona. Além disso,
há que considerar que a ruptura com tais subculturas é impossível sem a tal estrutura
de plausibilidade de que falam Berger e Luckmann. Ou seja, se não existir uma rede
de relacionamento social portadora de valores, padrões de conduta, objectivos e
práticas suficientemente consistentes e coerentes não será possível desencadear a
desestruturação das disposições profundamente instaladas.
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Como poderá a Comunidade Terapêutica responder a essa necessidade de
recriar ambientes reparadores e estruturantes, se parte significativa do que preenche a
vida fica fora da acção terapêutica? Em termos mais concretos, basta pensar na
formação escolar e profissional dos jovens, que, seguramente, deveria fazer parte do
projecto de vida de todos, para perceber quanto a intervenção terapêutica está longe
de encarar algumas necessidades elementares para poder evoluir para a vida adulta
responsável. E que dizer da falta de família de que muitos dos jovens internados
padecem? Na escassez de laços primários e intermediários que os liguem à
sociedade, que lhes devolvam sentimentos de pertença e de valorização, que previsão
podemos fazer acerca do futuro após saída da comunidade?
William Glasser diz que a teoria e a prática da terapia da realidade são
incompatíveis com o conceito, largamente aceite, de doença mental. A crença de que
as pessoas podem sofrer de uma doença mental particular que requer um diagnóstico
e um tratamento específico é um erro que se transforma numa barreira importante à
adopção de um tratamento psicológico apropriado. A maior parte dos terapeutas
convencionais pensam que o comportamento desviante é fruto de uma série de
experiências infelizes que podem ser superadas por via da terapia. Após a sua tomada
de consciência, o indivíduo restabelece-se, à semelhança da doença física tratável
com o medicamento adequado.