Maria Luisa Pinto.pdf - Repositório Aberto da Universidade do Porto

interpretação da realidade social‖ 103 . Dotadas de uma autonomia relativa, elas são
mediatizadas pela subjectividade das estruturas de consciência, ao mesmo tempo que
desempenham o papel de mediação entre as estruturas sociais e as estruturas de
consciência.
3.4. Das narrativas aos conteúdos de vida: vida subjectiva e singularidade de
cada mundo vivido
Mais do que meras sequências de situações factuais, as narrativas são
um registo não neutro dos acontecimentos que evocam. A memória selecciona
acontecimentos, oculta outros, interpreta, reelabora motivos que permitem, ao próprio
e aos interlocutores, compreender o como e o porquê dos acontecimentos vividos e
dos efeitos que estes provocaram.
Produto do acto do sujeito enunciador numa situação de interacção com
um narrador, a narrativa apresenta-se como um objecto de síntese entre o registo do
tempo e o da articulação significante 104 . Ponto central do método biográfico, a narrativa
reporta o investigador para o tempo vivido pelo investigado, permitindo-lhe a
reorganização dos conteúdos de vida, segundo o sentido que o próprio atribui ao que
narra. No dizer de Ferraroti 105 , a vida da subjectividade é a que torna possível
reconstruir o alcance objectivo de uma consciência individual, num tempo próprio.
A leitura psicossocial das histórias de vida que a abordagem biográfica
promove, para além de permitir aceder a constrangimentos e condicionantes sociais
da existência social dos sujeitos, dota-nos de informações necessárias para
compreender o modo como cada um dos sujeitos actualiza, em si próprio, as
informações exteriores a si 106 .
O potencial explicativo e interpretativo da abordagem biográfica reside
ainda no facto de se inscrever numa perspectiva de leitura das toxicodependências
(perspectiva fenomenológica) que concebe as práticas desviantes como resultado de
um processo de construção na interacção social. Perceber o modo de aquisição de
103 M. Molitor, ―L‘Herméneuthique Collective‖, in J. Remy e D. Ruquoy (Dir.), Méthodes d’Analyse de
Contenu et Sociologie, pp. 19-53. Cit. in, J. Machado Pais: ―Dos relatos aos conteúdos de vida‖ in
Ganchos, Tachos e Biscates – Jovens, trabalho e futuro, capítulo 4, Ambar, Porto, 2001.
104 Guy de Villers,: ―L‘histoire de vie comme méthode clinique‖, in Penser La Formation, Cahiers de la
Section des Sciences de l‘Education – Pratiques et Théorie, nº 72, Université de Genève – Faculté de
Psychologie et des Sciences de l‘Education, Genève, 1993, p. 147.
105 F. Ferraroti, ―Sobre la autonomia del método biográfico‖ in J. M. Marinas e C. Santamarina (Ed.), La
Historia Oral. Métodos y Experiencias, Debate, Madrid, 1993.
106 Rui Tinoco, & Severiano Pinto: ―Abordagem biográfica das toxicodependências – o biograma como
instrumento de intervenção clínica‖ in Toxicodependências, volume 7, nº 1, 2001, pág. 18.
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