Potpuni tekst

100 V. KAPITANOVIĆ, Kristu suobličenI pitanja s obzirom na školstvo su se zamrsila jer je državno zakonodavstvo počelo izjednačavati katoličke teološke škole s pravoslavnima i tako ih s ranga visokih učilišta snizivati na rang srednjih školâ, zbog čega je borba za školstvo potrajala skoro čitavo desetljeće. 241 Zbog takvih zbivanja u kojima su studenti živjeli nije ni čudno da je među njima bilo i takvih koji su se, prema mišljenju profesorskog zbora, “previše” zanimali za politiku. 242Kad je 3. IX. 1931. kralj Aleksandar proglasio (oktroirani) ustav, odškrinuo je vrata svoje političke utvrde kojoj je morao osigurati nove stražare. I dok je slovenski političar, svećenik, Anton Korošec, nezadovoljan policijskom vladom generala Petra Živkovića, u ime cjelokupne opozicije, izjavljivao 4. III. 1932. da je režim u državi “nenarodni” i “da narodu što prije treba povratiti slobode” i promijeniti vlast iz temelja, 243 a beogradski studenti pisali mladenački žestoke proglase, 244 u Hrvatskoj se pučanstvo, osim studenata Zagrebačkog sveučilišta, ponašalo mirotvorno, no stanje je očito bilo napeto. U franjevačkoj crkvi u Makarskoj, gdje djeluje Antić, 20. VI. 1932. priređene su “zadušnice za hrvatske mučenike” Pavla Radića i Đuru Basarička smrtno ranjene u beogradskoj skupštini. Misa je “u trojci”, tj. celebrant s đakonom i podđakonom. Pjevanje je višeglasno, “figuralno”, što očito odaje da su na njoj prisutni i bogoslovi. Prema ljetopiscu, u crkvi je oko 250 muškaraca. Poslije mise povorku su ispod zgrade klerikata dočekali žandari s postavljenim bodežima i rastjerali. 245 Nešto kasnije, 12. X. prebudni žandari opkolili su samostan, videći u nekom kandidatu Vidakoviću, koji je stupio u Red za brata laika, opasnu osobu. Izjave dvojice zatečenih u samostanu ocrtavaju kakav je strah vladao pred tim državnim redarstvenicima. 246Stanje u Makarskoj sve više postaje napeto. U međuvremenu je osnovan Mjesni odbor Jugoslavenske radikalno-seljačke demokratije(JRSD) koji prema programu Jugoslavenske narodne stranke propagira državno jugoslavenstvo, a općinsko upraviteljstvo mu velikodušno prepušta i prostorije u općinskom domu.247 Po smjernicama koje dobiva s vrha općinsko upraviteljstvo priređuje 1. 241 O toj borbi govori rječito kratki izvještaj fra Roka Rogošića na sjednici prof. zbora u Makarskoj 23. XI. 1932. AFTM, Zapisnik učiteljskih sjednica Franjevačke bogoslovije u Makarskoj [I], str. 29-32.242 AFTM, Zapisnik učiteljskih sjednica Franjevačke bogoslovije u Makarskoj [Knj. I] str. 23 [20. VII. 1930]. 243 AFSM, Knjiga znamenitijih dogadjaja, Daktilografski primjerak dopisa upućena Uredništvu Politike 4. III. 1932. nalijepljen uz str. 452. “… da dok se iz osnova ne bude promjenio današnji režim, dotle ne može biti sređenosti u zemlji, niti će se naći izlaz iz političkog, privrednog, financijskog i moralnog haosa, u koji naša država iz dana u dan sve dublje upada”.244 Jedan takav daktilografski proglas nalijepljen u makarskom ljetopisu 1931. god. završava: “Dolje diktatura! Živela sloboda! Živeo slobodan radni narod! Živela autonomija univerziteta!”245 AFSM, Knjiga znamenitijih dogadjaja, 453. Misa za Stjepana Radića okupila je manje članova ali je komemoracija nakon nje uz more u Fratarskim borićima završila govorom “Živila Hrvatska”. 246 Zatečeni Rus je odmah izjavljivao kako nije ništa ukrao, a dr. fra Bonifacije Perović, franjevac zadarske Provincije, profesor sociologije na makarskoj teologiji, da nije ništa govorio protiv države. AFSM, Knjiga znamenitijih dogadjaja, 455.247 AFSM, Knjiga znamenitijih dogadjaja, Proglas za taj skup nalijepljen je poslije str. 457.