Potpuni tekst

126 V. KAPITANOVIĆ, Kristu suobličenmladih misa, 391 a trojici studenata da pripremaju glagoljašku misu jer su bili iz glagoljaških župa, 392 i druge sitne radosti.Kad su provincijali zabranjivali odlaziti kućama slaviti mise, Antić se i tu koji put zalagao za studente, kad mu se činilo da bi ta proslava mogla pridonijeti obiteljskoj slozi, 393 premda se drugima možda to moglo činiti kao posebna ljubav prema nekom studentu. U skladu sa brižljivošću koju je gajio od najranije mladosti za uređenje službe Božje, i kao magistar je posvećivao pažnju liturgijskom odgoju i tumačio studentima liturgijske obrede, kako bi se što bolje pripremili za obavljanje bogoslu-394 žja. Skrbio se da bi se nabavili hrvatski obrednici za bogoslove kako bi se mogli uvježbati u obredima prije završetka bogoslovnih studija. 395 Vjerojatno mu je na njegovo traženje provincijal Petrov 27. V. 1936. poslao 4 franjevačka ceremonijala, kako bi se u klerikatu služba Božja odvijala dostojanstveno. Zbog urednog 396obavljanja svetih obreda zanimao se i za nove propise i povlastice Franjevačkog reda, 397 a dugo je vremena priređivao i liturgijske kalendare, o čemu se raspravlja u poglavlju Priređivađ č priručnika za duhovni život pod naslovom Vodiči za bogo-služžje.U pobožnim vježbama studente je vodio također korak po korak. Uz pobožnost prema euharistiji naročito je studentima preporučivao pobožnost prema muci Kristovoj 398 i prema Blaženoj Djevici Mariji, pa su neki studenti izvršili potpuno predanje BDM. 399 A preporučivao je da se osobe i potpuno posvete Kristu kao žrtva. 400Izbjegavajući puki formalizam, Antić je zapazio neke nelogičnosti u molitvenom rasporedu, pa ih je pokušao ispraviti na svoj način. Tako je uz molitvu Povečerja iz časoslova ,koja se inače molila prerano 401 uveo večernje molitve studentima “i ispit savjesti nad onim zajedničkim ispitom”. 402ASKETSKE VJEŽ ŽBEVeć je spomenuto da je Antić 1922. nazvan praktičnim asketom. U skladu s tim sasvim je razumljivo očekivati da je pokušao barem nekim svojim gojencima 391 Čini se da je išao A. Pavlovu. A sigurno je bio fra Nikoli Gabriću. Usp. AFSM, Dnevnik Zbora Milovan, 2 VIII. 1928. i 3-5. III. 1934;; fra Franji Carevu, fra Josipu Soldi i fra Stjepanu Vučemilu.392 AFPPOS, Spisi provincijala, svežanj 140, br. 769/1932, Antić Cikojeviću, Makarska 10. VI. 1932.393 Usp. AFPPOS, Spisi provincijala, svežanj 130, br. 834/1930. Antić Grabiću, Makarska 10. V. 1930.394 Usp. AFSM, Dnevnik Milovana, 18 i 20. III. 1940. br. 606 i 612.395 AFPPOS, Spisi provincijala (130), br. 838/1930. Antić Grabiću, Makarska, 4. V. 1930.396 AFPS, br. 1122/1936;; Uredovni zapisnik franjevačkog bogoslovnog klerikata Makarska, br. 14/36.397 Usp. Antić I. Juriću, Makarska, 5. I. 1943. AP, I/21, 13 [¢ 4, 360].398 Usp. N. Gabrić, Dnevnik, f. 16v.399 Usp. N. Gabrić, Dnevnik, f. 17v. i 29v400 Usp. N. Gabrić, Dnevnik, f. 19r.401 U zimskom je razdoblju to bilo oko 14,30 sati. Usp. AFSM, Dnevnik Milovana, 8. XI. 1938, br. 109.402 Usp. AFSM, Dnevnik Milovana, sv. V [11. IX. 1936].