Potpuni tekst

2. Život Ž i rad između dva svjetska rata85u izbjegavanju suvišnih razgovora, kojima Antić ne prepušta nimalo vremena. 152Muk je za Antića puno više od same mortifikacije. To dokazuje Antićeva misao prema kojoj je “u muku tajna savršenstva”. Takav muk Antić je na jednom mjestu izrazio talijanskim izrazom nutarnje šutnje “silenzio interno”. 153 Muk je zapravo osluškivanje. On je uvod u kontemplativni život. Upravo osluškujući, muk postaje pomoćnik u radu. Po njemu, skupa s mrtvenjem i razmatranjem Antić je bio uvjeren da može najviše napredovati u duhovnom životu. 154Profesori i studenti franjevačkog bogoslovnog učilišta u Makarskoj 1928.(Antić sjedi u prvom redu s desne strane)Kao magistar klerika Antić proširuje svoje duhovno obzorje. Čita djela sv. Terezije Avilske na kojima želi raspaliti mističnu ljubav prema Bogu i bližnjemu.155 Nakon što je na kapitulu u Splitu 8. prosinca 1928. ponovno potvrđen za magistra u Makarskoj, lektora teologije i diskreta, 156 još se žarče posvećuje duhovnom čitanju i razmatranju. On tada donosi različite odluke, bez sistematskog 152 “Upotrebi malo vremena za odmor, a za suvišni razgovor ništa.” AV, AS, 1 God. gosp. 1939. Dnevni red [¢ 7, 10].153 AV AS, 1, Duhovne vježbe, 8. II. 1928. [¢ 7, 7-8].154 AV AS, 1. God 1929. Dnevni red [¢ 7, 11-12].155 Na prvoj redovitoj sjednici Zbora Milovan 18. XI. 1928. Antić navodi kao Terezijinu misao poznatu iz Ivanove poslanice “da se ne može savršeno ljubiti bližnjega, ako se ne ljubi Boga. Nemoguće je zaključiti je li taj citat Antić preuzeo iz izvornika ili je preuzet od nekog drugog autora. Usp. AFSM, Zapisnik Zbora Milovan god. 1927. -1931. Sv. XI. Prva redovita sjednica, 18. XI. 1928. 156 AFPPOS, K/5 Zapisnici Definitorijalnih sastanaka, str.271.