Potpuni tekst

240 V. KAPITANOVIĆ, Kristu suobličenroditi samostane pa je poduzeo i priređivanje različitih priručnika koji bi sestrama mogli pomoći u njihovu duhovnom napredovanju.Godine 1936. priredio je posebni priručni ceremonijal za sestre klarise u Splitu i poslao im na hrvatskom životopise svetih sestara da ih mogu čitati u blagovaonici.260 Uposlio je i sestere da mu pomognu u prevođenju nekih spisa. 261 Tu će praksu kasnije naveliko proširiti najvjerojatnije zbog toga da bi privukao pojedine osobe da se na taj način više posvete duhovnom radu. Drugi svjetski rat odvukao je Antićevu pozornost jače prema problemima u vlastitoj Provinciji. Pismene su veze bile otežane pa je vjerojatno i njegov kontakt sa sestrama bio rjeđi, no on ih nije zaboravljao Za školske sestre na Lovretu u Splitu sastavio je 1944. “Ispit savjesti” koji je pregledao fra Stanko Petrov . 262Ako je rat donio sobom probleme, čini se da problema nije bilo puno manje ni u prvim poratnim godinama komunističke vladavine. No poštanski se promet odvijao dosta uredno. To je Antića potaklo da od 1945. uspostavi češće kontakte s redovnicama koje su mu se obraćale zbog različitih problema 263 i kod njega nalazile potporu. No i povezivanje sa zajednicama postaje čvršće, naročito zbog toga što sve više preuzima vođenje duhovnih vježba. 264Skupina sestara klarisa, koja nakon rata prelaze iz Splita u Samobor i nastanjuje se u blagovanici franjevačkog samostana u skrajnje siromašnim uvjetima, poziva ga na “odmor” u Samobor. 265 I zaista, Antić je sestre zagonetnim putem providnosti slijedio, premjestivši se u Zagreb, i pružao im dragocjenu pomoć i potporu. 266 Zauzimao se za njih i kad su, čini se, došle u nesporazum s Hrvatskom franjevačkom provincijom sv. Ćirila i Metoda koja ih je primila u svoj samostan u Samoboru, 267 pa su iz Samobora preselile u zagrebačko predgrađe Mikuliće. Tu su, prema Antiću, još 1964, kad je po Europi vladalo blagostanje, bile gladne i puno 260 Antić klarisama, Makarska, 2. I. 1936. AP, II/47, 10 [¢ 5, 1142].261 Antić klarisama, Makarska, 30. IX. 1937. AP, II/47, 13 [¢ 5, 1145].262 Arhiv Vicepostulature, Petrov Antiću, Sinj, 22. IX. 1944.263 Jedno od prvih sačuvanih pisama je pismo s. Slavke Vrsalović iz Postira tada u Splitu, Marjanska cesta 9. Arhiv Vicepostulature, Vrsalović Antiću, Split, 10. VII. 1945.264 Krajem 1945. čini se da vodi duhovne vježbe sestrama na Lovretu i početkom 1946. klarisama u Splitu. Arhiv Vicepostulature, Grabić Antiću, Split, 20. XII. 1945 [kopija Provincijalata br. 366/45]. Od biskupa Bonefačića dobio je na zamolbu školskih sestara dopuštenje da 7. I. 1946. može obaviti obred primanja prvih zavjeta dviju novakinja (NAS, S-M, Spisi 1784/1945). — Početkom siječnja drži duhovne vježbe časnim sestrama u Makarskoj, a potom polovicom mjeseca sestrama klarisama u Splitu. Antić Petrovu, Makarska 5. I. 1946. AP, I/34, 38, [¢ 4 673]. Pisma svećeniku, III, 20/34, 52. A čini se da je i u ožujku 1946. držao neke duhovne vježbe u Splitu. Usp. Antić K. Jukić, 29 II [=III] 1946, AP III/13, 29 [◊ 2, 681].265 Arhiv Vicepostulature, Klarise Antiću, Samobor 30. IV. 19[46].266 U ljetopisu samostana spominje se da im je fra Božo Vuco isposlovao pomoć iz Amerike i da ih je fra Jozo Mikulić povezao s Klarisama u New Yorku, vjerojatno je Antić bio posrednik u jednom i drugom slučaju. Usp. Arhiv samostana sv. Klare u Zagrebu, Povijest samostana sv. Klare Bezgrješnog Srca Marijina, Samobor-Zagreb (bez paginacije) uz god. 1948. O Antićevu pomaganju klarisama svjedoči i Vlado Poljak. Izvanprocesualna svjedočanstva i sjećanja na o. fra Antu Antića, str. 6. [¢ 9, 80].267 To bi se dalo zaključiti iz Antićeve preporuke provincijalu Damjanoviću da njegova “očinska ljubav preko svega prođe”. Antić Damjanoviću, Zagreb, 10. XII. 1964. AP, I/12, 17 [¢ 4, 168].