Potpuni tekst

72 V. KAPITANOVIĆ, Kristu suobličenPremda je Grabić 7. XI. 1922. izabran na kapitulu za kustoda, i nadalje je zadržao magistarsku službu, a Antić mu je bio pomoćnik. Uz to je Antić postao i učitelj braće laika, pa je u tom svojstvu primio i obnovu zavjeta brata laika fra Metoda Dragaša. Ujedno je bio podučavatelj samostanke posluge u kršćanskom nauku, diskret i samostanski vikar (što je svakako neobičan spoj služba). 94Kao što je već spomenuto, Antićev prijedlog da se na Bogosloviji 1921. uvede kolegij mistike i ascetike nije zbog Antićeve bolesti uspio. Zbog toga je na definitorijalnom sastanku 4. kolovoza 1922, ne zna se na čiji prijedlog, možda fra Petra Grabića, donesen zaključak da se na Bogosloviji uvede predmet ascetike i mistike i povjeri “praktičnom asketi” 95 Antiću da izradi plan predavanja. 96 Mladi profesor je zanosno prihvatio novu dužnost i mjesec dana prije početka akademske godine zatražio udžbenike za studente 97 i najvjerojatnije odmah započeo predavanja. 98Stanje zavoda u Makarskoj nije bilo najsjajnije. Posljedice ratnih godina još su se osjećale, a neishranjenost je ostavljala posljedice na zdravlju studenata. Izvještavajući da je moralno i nastavno stanje u zavodu zadovoljavajuće, fra Petar se Grabić potužio na definitorijalnom sastanku 20. VII. 1923. da su zdravstvene prilike “dosta loše”. Vjerojatno je to utjecalo da je definitorij donio odluku da se u gimnaziju uvede gimnastika, a preporučio ju je i magistrima u klerikatima u Makarskoj i Zaostrogu uz uvjet da vježbe ne dođu u sukob s doličnošću redovničke stege. 99Grabić, čovjek širokih pogleda, koji je u međuvremenu postao kustod Provincije, po naravi radin, dobio je u Antiću izvrsnog pomoćnika. Povjerio mu je, čini se posve, religioznu stegu, pripreme za ređenje klerika, sređivanja vojne 94 Tabula Kapitula. Usp. AFPPOS, K/5, Zapisnik kapitularnih i definitorijalnih sjednica, p. 120;; Usp. također AFSM, Dnevnik Milovana II, 9. XI. 1922;; 18. XII. 1924.95 Izraz nije zapisan u aktima kapitula ali ga rabi jedan od kapitularaca fra Petar Grabić, i ovakvo mišljenje o Antiću je bez sumnje utjecalo da mu se povjeri predavanje tog predmeta. Odluka definitorija glasi: “7. Uviđa se shodnost da se u Makarskoj uvede učenje i predavanje asketike-mistike. Ta se stvar predaje p(oštovanom) ot(cu) fra Anti Antiću da ju još bolje razvidi i o tom plan učini.” Grabić je tu odluku zapisao 9. X. sljedećim riječima u samostanskom ljetopisu: Novi Predmet - definitorijalnom naredbom uveden je obvezatni predmet (1 sat sedmično) kršć. ascetika. Predavanje je povjereno praktičnom asketi o. Anti Antiću, koji je istodobno drugi odgojitelj u seminaru. AFSM, Knjiga znamenitijih dogadjaja, 381.96 AFPPOS, K/5, Zapisnik kapitula i definitorijalnih sastanaka, f. 95. t. 7.97 AFPPOS, Spisi provincijala fasc. 46, Protokol broj 1674/1922 [Spisa nema]. Program studija nije međutim odmah dogotovljen jer je Antić još nakon početka predavanja tražio uputu od uprave Provincije hoće li svi bogoslovi učiti ascetiku i mistiku. AFPPOS, Spisi provincijala, protokol br. 19-24/1922 [spisa nema]. Čini se da su navedeni udžbenici nabavljeni od Mariettia iz Torina što bi se dalo zaključiti iz Antićeva dopisa Provincijalatu iz Makarske 23. XII. 1922. kojim traži isplatu računa “za knjige klerika” AFPPOS, Spisi provincijala, protokol br. 365/1922. [spisa nema].98 Usp. AFTM, Zapisnik učiteljskih sjednica Franjevačke bogoslovije u Makarskoj, [I] 16. [Antić je prisutan na sjednici 2. XII. 1922.] — AFSM, Acta Instituti theologici Makarska 1912-1936. Relatio super studia … 23. III. 1923. n. 10. U prilagodbi studija koje je 1935. prilagođeno odredbama Reda definitorij je i nadalje za predavanje ascetike i mistike predvidio Antića, o čemu je provincijal Petrov obavijestio upravu Bogoslovije. Ibidem, br. 1877/35. Petrov Cvitanoviću, Split 2. IX. 1935. 99 AFPPOS, Spisi provincijala, svežanj 103, zapisnik definitorijskog sastanka, VI sjednica 20. VII.1923. poslij br. 1245.