Potpuni tekst

3. U vremenu krvoprolića i komunizma189“Dok ih ne poklopi po glavi neće se opametiti”, 238 pisao je Antić u svom izvješću i ne sluteći da će razvoj vremena i događanja u nekom smislu i njega samoga “poklopiti” po glavi.U to vrijeme Antić se već upoznao i s nekim liječnicima, što mu je u ona vremena, kad svećenstvo nije u komunizmu dobro gledano, ite kako dobro dolazilo kao odgojitelju mladih klerika. Takvi plemeniti liječnici pomagali su ne samo Antiću nego i mnogim mladim studentima kojima država nije dala pravo na liječničku zaštitu. Neki su od tih liječnika čak bili i pripadnici Franjevačkoga svjetovnog reda, kao dr. Marija Rojc, kojoj se Antić više puta obraćao da bi primila na pregled njegove klerike ili neke studentice, naročito pripravnice časnih sestara. 239Pedesetih se godina Crkva počela nekako oporavljati od udaraca. To se vidjelo i na kamenim zdanjima. U Sinju je, od ratnih stradanja, popravljeno pročelje crkve i crkva pokrivena ciglom, pa se Antiću činila ljepša i impozantnija. 240 No, politički je stanje postalo napetije, jer je došlo do nesuglasja između Italije i Jugoslavije u razgraničenju Slobodnog Teritorija Trsta. Deset je svećenika pošlo u Istru kao vojnici 241 . Drugi su bili in vinculis sancti Petri, no, neki su već puštani na slobodu. 242U školskoj god. 1953/54. brojčano stanje klerikata nije se puno promijenilo, ali se promijenilo u sastavu jer je te godine bio samo jedan bogoslov a svi ostali su bili gimnazijalci. I društevni i duhovni život, prema Antićevu mišljenju, bio je dobar, iako se osjećalo da se pomalo duhovno zapuštaju. 243 Ponekad su, što za učeničku dob nije neobično, znale izbiti i nesuglasice između mlađih i starijih učenika. Nekad su to mogle biti sportske nesuglasice, a ne smiju se isključiti ni razredni sukobi kao sukobi skupina. Ti sukobi, ipak, nisu stvarali većih poteškoća niti su umanjivali, kako kaže Antić bratsku ljubav. 244Premda osobno zadojen snagom tradicionalnog odgoja utemeljenog na Speculum disciplinae pripisivanog sv. Bonaventuri, 245 Antić je u Zagrebu vrlo dobro zapažao promjene koje je donijelo novo vrijeme i s njima nastojao uskladiti 238 Uredovni spisi franjevačkog bogoslovnog klerikata Makarska-Zagreb, Izvješće o klericima za II. semestar 1952/53, Zagreb, 6. VII. 1953.239 Antić Mariji Rojc, Zagreb, 15. XI. 1952. AP, III/28, 1 [◊ 2, 767];; III/28, 2 [◊ 2, 768];; O Mariji Rojc usp. “Dr. Marija Rojc - fra Antina suradnica”, DOA, [7] (1977), 3-4, str. 3-4.240 Antić T. Duki, Zagreb, 1. XII. 1953., AP, I/14, 4 [◊ 2, 64].241 Antić T. Duki, Zagreb, 1. XII. 1953, AP, I/14, 4 [◊ 2, 64].242 U izvorniku: sancti Petrae. Prema Antiću u zatvoru su bili magistar novaka Lovrić, fra Ante Crnica i fra Gabrijel Tomić. Čini se da se iz zatvora prijevremeno vratio fra Ćiril Vrcan (osuđen 1947. na 8 godina zatvora), što je obradovalo njegovu redovničku braću. Antić T. Duki, Zagreb, 1. XII. 1953., AP, I/14, 4 [◊ 2, 64]. 243 Uredovni spisi franjevačkog bogoslovnog klerikata Makarska-Zagreb, Izvješće o klericima za I. semestar 1953/54, Zagreb, 27. XII. 1953.244 Usp. Uredovni spisi franjevačkog bogoslovnog klerikata Makarska-Zagreb, Izvješće o klericima za II. semestar 1953/54, Zagreb, 10. VII. 1954.245 Djelo “Speculum disciplinae” pripada vjerojatno fra Bernardu a Bessa. Usp. S. BONAVENTURA, Opera omnia, VIII, Ad Claras Aquas (Quaracchi) 1898, 583-622.