Potpuni tekst

92 V. KAPITANOVIĆ, Kristu suobličenNo, i neke su neprilike utjecale na njezino ostvarenje. Provincija sv. Jeronima već je ranije pretrpjela izvjesnu krizu i 1924. izgubila četiri samostana. Neki su franjevci Provincije sv. Jeronima, među kojima se isticao fra Urban Talija, predlagali tada ujedinjenje Provincije Presvetog Otkupitelja i Provincije sv. Jeronima. No ujedinjenje je imalo dosta oporbe i do njega nije došlo. 188Videći nemogućnost da se ostvari zajedničko učilište za sve franjevce, de-finitorij Provincije sv. Jeronima na sastanku u Splitu na Poljudu u travnju 1926, zaključio je da bi bilo dobro predložiti kao početak ostvarenja zajedničkog studija svih južnoslavenskih franjevačkih provincija članovima vlastite Provincije i Provinciji Presvetog Otkupitelja formiranje zajedničkih učilišta Sinj-Badija i Dubrovnik-Makarska, što je priopćeno članovima Provincije posebnom okružnicom koja je dostavljena i provincijalu Provincije Presvetog Otkupitelja. 189Na konferenciji provincijala na Trsatu, čini se na Grabićev prijedlog, donesen je zaključak da se zbog jačanja zajedničkog duha sastaju franjevački odgojitelji na posebni a ravnatelji učilišta i predstojnici studija na posebni sastanak. Prvi sastanak zakazan je pod nazivom Tjedan franjevačkog odgoja u Splitu 28.-30. IV. 1930. za odgojitelje svih provincija iz ondašnje Jugoslavije pod predsjedanjem fra Petra Grabića. Fra Leonardo Bajić predložio je raspored i predavanja za Tjedana predsjedatalj Konferencije Mauricije Gugić se, preko provincijalâ, pobrinuo za predavače. Od odgojitelja iz Provincije Presvetog Otkupitelja nastupio je 30. travnja i fra Ante Antić s predavanjem Smisao i vrijednost individualnog odgoja. 190Nepoznato je gdje je završio zapisnik te sjednice i što je Antić predlagao na sjednici, no, prema onome što se kasnije raspravljalo na Konferenciji provincijalâ u Karlovcu, čini se da je kongres lektora i odgojitelja predložio da se izda posebni molitvenik za franjevačke kandidate, tumačenje Pravila i priručnik redovničkog prava, te priručnik povijesti Reda s posebnim obzirom na razvoj Reda u hrvatskim krajevima. Od pet predloženih priređivača, sva su petorica bila iz Provincije Presvetog Otkupitelja, ali Antića ne nalazimo što bi značilo da među kolegama nije slovio za posebno spretnoga pisca ili se potpuno posvetio magistarskoj službi i nije imao vremena za znanstvena istraživanja. 191 Ipak je potrebno pripomenuti da je upravo Antić nastojao pripremiti spomenute priručnike, o čemu će još biti govora, 192 pa je više nego vjerojatno da je to bila njegova zamisao.Zamisao o zajedničkom odgojnom zavodu uz zadarskog provincijala Mauricija Gugića i splitskog fra Petra Grabića prihvatio je, čini se, i hercegovački provincijal Dominik Mandić. 193 Kako je i u zagrebačkoj Provinciji sv. Ćirila i Metoda 188 Fra Urban Talija Antiću, Dubrovnik 29, V. 1935.189 Okružnica provincijala Augustina Juničića, br. 556/26, Split Poljud, 21. IV. 19026. AFPPOS, Spisi provincijala, svežanj 111, br. 780/26.190 AFPPOS, Spisi provincijala, (128) br. 99/i930 i 218/1930.191 Usp. Zapisnik konferencije provincijala održane u Karlovcu 18-20. VIII. 1931. Arhiv Franjevačke rovincije Presvetog Otkupitelja Split, svežanj 136. br. 1226/31. Za izradu molitvenika predviđen je Petrov, Kržanić ili Bajić, za tumač regule i redovničko pravo Cikojević, za povijest Reda Rogošić, no ništa se nije pojavilo iz tiska.192 Poglavlje: 5. Priređivač priručnika za duhovni život.193 Provincijal 3. XII. 1928 - 23. XI. 1931.