Potpuni tekst

5. Priređivač priručnika za duhovni život279Uz brojne radove za koje nije moguće utvrditi vrijeme nastanka, Antić je tih godina pripremao B. Rigaux: “Na izvorima franjevačkog života”. 100 Poslije toga u Antićevoj je korespondenciji manje obavijesti o radu na prevođenju duhovnih tekstova, pa taj rad postaje teže pratiti, no čini se da on nije splasnuo. Uostalom, ne smije se smetnuti s uma da mu je pripremanje katehetskog i misijskog priručnika od 1956. usporilo rad na ostalim duhovnim tekstovima.Kako ga je bolest od 1959. sve više privezivala uz samostansku sobicu, 101 on je čini se to više, uz svoje duhovne penitente, provodio vrijeme čitajući duhovne knjige i pripremajući sa svojim suradnicima prijevode, pa su se i njegove molbe za knjigama umnožavale. Zanimao se za svakovrsnu literaturu koja se odnosila na 102široko područje duhovnosti. Neke članke što mu ih je slao fra Karlo Balić sâm je Antić prevodio, 103 a druge je dao prevesti raznim osobama i oni su se sačuvali u njegovoj pismenoj ostavštini. 104 Neke je spise slao u razne samostane kako bi mogli poslužiti za čitanje u dane sabranosti ili biti na duhovnu korist. 105Pa i kad je već zalazio u godine i sve više pobolijevao, osjećajući potrebu za duhovnom literaturom, pokušao je oduševiti fra Antu Jadrijevića da bi napisao razmatranja bilo za vjernike ili za redovnike-svećenike. 106 Ni potkraj sedmog desetljeća života nije ga napuštala skrb za promicanjem opsluživanja franjevačkog pravila. Iako je bio bolestan, još uvijek je pomišljao na sastavljanje franjevačkih razmatranja o Pravilu kao knjizi života i molio Jadrijevića i Petrova da mu u tom pomognu. 107 Vjerojatno su mu za tu svrhu trebale poslužiti i brojne knjige koje je u to vrijeme naručivao iz Rima kao i ispis tekstova sv. Bernardina Sijenskog o Pravilu, koji je tražio od fra Ivana Jurića. 108 Tome su djelu trebali poslužiti, čini se, i tekstovi koje je davao prevoditi, kopije koje je slao magistrima u novicijatu na 100 Antić Petrovu, Zagreb, 10. V. 1954, AP, I/34, 74 [¢ 4 709]. Pisma svećeniku, III, 20/63, 81.101 O toj bolesti piše Antić K. Jukić, Zagreb, 18. IV. 1959, AP, III/13, 50 [¢ 6, 212], da je oslabio i zato joj za Uskrs nije mogao pisati. “Nema zla, kaže liječnik, ali se moram jako jako čuvati. U ruke Božje, pa kako on hoće.”102 Usp. Antić Baliću, Zagreb, 5. III. 1959, AP, I/4, 19b [¢ 4, 49] i Antić Grafu, Samobor, 27. VIII. 1959, AP, I/18, 4 [¢ 4, 283].103 Usp. Antić Damjanoviću, Zagreb, 23. VIII. 1959, AP, I/12, 5 [¢ 4, 154]. “Izvolite primiti na poklon moj prevod.”104 Usp. Antić Baliću, Zagreb, 20. XI. 1959, AP, I/4, 21 [¢ 4, 51]. To su spisi: I, 28. Otac gvardijan [Il padre Guardiano], str. 43 [Autore ANTONIO LUNARDI, Vita Minorum, 23 (1952) 13-16, 47-50, 103-106, 137-139, 175-178, 199-203, 24 (1953) 48-50, 99-102, 143-146, 171-175, 219-222, 25 (1954) 21-25, 64-68] i II/57. Znanstveni studij sastavna grana franjevačkog apostolata [M. BRLEK, Lo studio scientifico coefficente dell apostolato Francescano, Spiritualità Francescana Collana diretta da P. Alberto Ghinato O.F.M. Edizioni “Vita Minorum” Venezia 1959.] str. 28. Mijo Brlek piše Antiću 18. IV. 1962. da je primio sa zahvalnošću prijevod svoje rasprave.105 Tako Damjanoviću šalje svoj prijevod koji bi dobro došao za duhovne vježbe o poglavarima [radi se najvjerojatnije o spisu “Otac Gvardijan”], no ujedno ga moli da bi i na njegovu nakanu izgovorio jednu misu. Usp. Antić Damjanoviću, Zagreb, 23. VIII. 1959. AP, I/12, 5 [¢ 4, 154].106 Antić Jadrijeviću, Zagreb, 31. I. 1960, AP, I/19, 28 [¢ 4, 325].107 Antić Jadrijeviću, Zagreb, 4. XII 1960, AP, I/19, 29 [¢ 4, 326];; Antić Petrovu, Zagreb, 27. XII. 1959, AP, I/34, 102, [¢ 4 745]. Pisma svećeniku, III, br. 20/91, str. 98.108 Antić I. Juriću, Zagreb, 24. X. 1960, AP, I/21, 57 [¢ 4, 417]. Pisma svećeniku, IV, 21.