Potpuni tekst

266 V. KAPITANOVIĆ, Kristu suobličennije mogao dospjeti. Apostolat pisane riječi bio mu je iznimno važan. Duhovnoj 5je djeci pisao po volji Božjoj. Odatle njegova obilna duhovna pisana vodstva. Odatle zanimanje za prijevode i traženje suradnje. Odatle zauzimanje za ciklostilsko umnožavanje knjiga o redovništvu. Kao svećenik i dugogodišnji magistar osjetio je što znači prava vrijednost knjige. Zbog toga je revno nabavljao knjige 6 i brižljivo nastojao knjižnicu opskrbiti vrijednim teološkim djelima. 7 Magistarska služba i pomanjkanje iskustva u pisanju knjiga čini se da su odgađali njegov mladenački izdavački san. 8OSNOVE REDOVNIČKOG ŽIVOTABaveći se čitav život odgojem, kao magistar i profesor ascetike, a kasnije i pedagogije i misiologije, nije bilo ništa čudno što je Antić i pismenu djelatnost 5 Antić Č. Čajko, Zagreb, 2. VIII. 1957, AP, II/6, 4 [¢ 5, 120]: “Pišem Vam jer Gospodin hoće. Hvala mu.” Usp. također Antić P. Vukoviću, Zagreb, 30. I. 1958., AP. I/43, 10 [◊ 2, 294].6 Antić se za knjige obraćao na razne adrese. Bujas mu je trebao nabaviti LOUIS CLAUDE FILLION, Vie de N.-S. Jé ésus-Christ [Paris 1922], u tri sveska i JULES PAYOT, L’education de la volonté [ Paris 1910]. Od fra Stanka Milanovića je tražio Žive Ž sestre sv. T. od M. I. o njoj (S. Milanović Antiću, Sinj, 3. XII. 1936. Uredovni spisi klerikata. Arhiv Vicepostulature. Izvornik). U Rimu mu je fra Ambroz Budimir trebao pribaviti FRANZ TER HAAR, Casus conscientiae de praecipuis huius aetatis vitiis eorumque remediis [Taurini 1936]. (Antić Čapkunu, Makarska, 27. XII. 1936, AP, I/11, 1 [¢ 4, 116];; Pismo je u katalogu Vicepostulature pogrešno datirano godinom 1930. dok je Čapkun još bio u Makarskoj. Pisano je zapravo 1936. kad je Čapkun bio u Rimu, a Budimir, kojeg Antić spominje da će doći u Rim, tada je već bio mladomisnik.) Fra Petar Čapkun različite priručnike za studij duhovnosti i za razmatranja i duhovne vježbe. (Antić Čapkunu, Makarska, 29. X. 1935, AP, I/11, 15 [¢ 4, 123]). Iz Rima su mu slali knjige fra Karlo Balić i fra Ivan Jurić. (U jednom se pismu spominje: Sacerdos rite instructus i Gubertova Ascetika. Vjerojatno se radi o knjizi ADOLPHE PETIT, Sacerdos rite institutus piis exercitationibus menstruae recollectionis, Brugis 1932. i GUIBERTUS TORNACENSIS, Tractatus de pace, auctore fr. Gilberto de Tornaco [edidit E. Longpré] (Bibliotheca Franciscana scholastica Medii Aevi), Ad Claras Aquas (Quaracchi) 1925. Jurić Baliću (?), Roma 18. XII. 1937. Uredovni spisi franjevačkog bogoslovnog klerikata Makarska, izvan protokola.) Fra Bernardin [Bebić] mu je od jednog karmelićanina pribavio već upotrebljavana djela sv. Terezije. (Uredovni spisi franjevačkog bogoslovnog klerikata Makarska, bez br. Fra Bernardin [Bebić] Antiću, Rim 6. VI. 1937.) Kasnije se (1953) obraćao s. Anđelini Kujundžić za knjižicu BEDA RIGAUX, OFM, Aux sources de la vie Franciscaine, Bruxeles, Edition du Chant d’oiseau. (Antić A. Kujundžić, Zagreb, 26. IV. 1953, AP. II/19, 32 [◊ 2, 426.]. Fra Mijo Brlek mu je savjetovao za povijest liturgije RIGHETTI Manuale di storia liturgica, kojim je Antić ostao oduševljen. (Antić Brleku, Zagreb, 13. XII. 1955, AP, I/8, 4 [¢ 4, 98]. Vjerojatno se radi o primjerku čiji se svesci [II, 1955;; III, 1949;; IV, 1953] danas čuvaju u Franjevačkoj knjižnici u Makarskoj a II. svezak je protokoliran na Franjevačkoj visokoj bogosloviji u Zagrebu, 15. I. 1956.) 7 Antić Petrovu, Zagreb 15. V. 1952, AP, I/34, 68. Pisma svećeniku III, br.20/58, st. 76.8 Iako je Franjevačka teologija u Makarskoj objelodanjivala veoma cijenjeni časopis Novu reviju, Antić nije u njoj surađivao. Za kongres slavenskih lektora trebao je, po Grabićevoj preporuci, nastupiti s predavanjem De probata vitae castimonia in professione religiosa fratrum clericorum requisita (Uredovni spisi klerikata 44/38, kopija bez broja provincijskog ureda). Provincijal Antiću Split 31. X. 1938. Br. prov. ureda 1762. Arhiv Vicepostulature, Grabić Baliću, 29. X. 1938, AFPPOS, br. 1750/38/Balić. Presjedništvo je to i prihvatilo, Balić i Jeličić Grabiću, 29. XII. 1938, AFPPOS, br. 1703/38/Balić;; Balić, Dopisi, k. 3, p. 611. Zbog toga se Antić obratio fra Ivanu Juriću da mu nabavi knjigu koju je pod tim naslovom objavio franjevac Sebastian Krebs i Enchiridion clericorum [Roma 1938]. (Antić I. Juriću, Makarska 25. IX. 1939. i 6. VI. 1940, AP, I/21, 3 i 8 [¢ 4, 344 i 349];; Uredovni spisi franjevačkog bogoslovnog klerikata Makarska, 28. IX. 1939.) No, ni to se predavanje nije pojavilo.