Potpuni tekst

190 V. KAPITANOVIĆ, Kristu suobličensvoj u mnogočemu tradicionalni odgoj, prema predviđanim prilikama u kojima će se klerik sutra i sam naći, u protureligioznom društvu, vojsci, itd. odnosno u kojima će djelovati kao svećenici. UREDNOST, DOBROTA I LJUBAV KAO POSEBNE ZNAČAJKE ODGOJAAntićev način odgoja zasnivao se na uputama Crkve i Franjevačkog reda, posebno na Pravilima o odgoju i obrazovanju franjevačke mladeži. 246 Da bi budućim svećenicima i redovnicima omogućio postizanje istinskog crkvenog duha, nije ostajao privezan samo uz učilište za koje mu je skrb službeno dodijeljena. U općoj nestašici duhovne literature, zbog komunističkog zatiranja koje je kršćanske ideje smatralo pogubnima, nastojao je skupiti sve odredbe Svete Stolice, Reda i izvrsne duhovne knjige i članke poznatih autora i poslati ih u sva provincijska učilišta, Visovac, Sinj i Makarsku, kako bi se prema tim smjernicama odgajala mladež. 247Cilj mu je bio “odgojiti u klericima drugoga Krista, apostole sv. Crkve i prave sinove sv. našeg Oca Franje”. Zbog toga je nastojao prožeti mladenačke duše vjerom u trojedinog osobnog Boga, 248 pouzdanjem u njega 249 i ljubavlju prema njemu.250 Odgojna mu je metoda bila “franjevačka dobrota i ljubav”. Preopširno bi bilo nabrajati autore i djela kojima se u tome služio i spise koje je prevodio ili dao prevoditi. A njegova mnogogodišnja nastojanja i iskustva uedinjena su u njegovu kratkom spisu Neke opaske za oca Magistra i u Dnevnom redu, nastalim u konačnom obliku oko 1956. godine, samo nešto prije nego je smijenjen s magistarske službe.246 Normae de seraphica iuventute religiose educanda et efformanda, Romae 1951.247Antić Petrovu, Zagreb, 25. VI. 1955. AP, I/34, 83 [¢ 4 721-725]. Pisma svećeniku, III, 20/63, 85-86.248 Zbog toga su nastali brojni Antićevi spisi i prijevodi o Presvetom Trojstvu i pojedinim božanskim os-obama: br. 20b Poklon franjevačkog klerika Presv. Trojstvu;; br. 128. Presveto Trojstvo, str. 5;; br. 114. Bog je u sebi dostojan najveće ljubavi, str. 3;; br. 148. Ne udalji se nikad od Boga, str. 9;; br. 150. Ostavi sve i naći ćeš Sve - Boga, str. 1;; br. 178. Heinrich Suso Braun: Sakriveni Bog, str. 5;; br. 211. Merschler: Bog - Čovjek, str. 12;; br. 108. Duhovne vježbe: Utjelovljena Riječ Isus Krist, naš Gospodin, ideal duhovnih vježba, str. 15;; br. 113. Mi smo otajstveno Tijelo Kristovo, str. 3;; br. 127. Kristovo božanstvo, str. 5;; br. 245. Kristovo Božanstvo (nepotpuni tekst) str. 8;; br. 248. Papa Leon XIII. O Bogu Duhu Svetomu, str. 23 [usp. Antić Jadrijeviću, AP, I/19, 26];; br. 129. Darovi Duha Svetoga, str. 28 [prijevod spominje 14. XII. 1960. o. Teofil, meštar novaka na Krku];; br. 130. Uzdasi Duhu Svetom za sedam njegovih darova, str. 1;; br. 131. Jakost i sila Duha Svetoga, str. 4;; br. 322. Kateheza o Duhu Svetom, str. 27. Uz njih svakako treba spomenuti spise i prijevode o vjeri: iz djela ALBERT MARIA WEISS, Apologie des Christentums (Freiburg i. B. 1904), koje je pred smrt poslao magistru novaka (usp. Antić Belamariću, Zagreb, 21. I. 1965, AP, I/6, 7[¢ 4, 92]) i iz knjige MATTHIAS JOSEPH SCHEEBEN, Die Mysterien des Christenthums (Freiburg i. B. 1865) te druge prijevode o vjeri: br. 115. Vjera - Duh vjere, vrijednost svrhunaravnoga, str. 9;; br. 116. Vjera - kao milosna zajednica misli s Kristom, str. 3;; br. 117. Opasnost za milost vjere, str. 7;; br. 118. Porast u milosti vjere, str. 6;; br. 183. SCHEEBEN, Kršćansko opravdanje je iz vjere i po vjeri i zato osobiti misterij vjere, str. 3;; br. 209. Vjera s raznih gledišta, str. 45 (od kojih zacijelo nekoliko tipkanih stranica iz Scheebena, Die Mysterien) te br. 235. O. M. EUGENIO DEL B.G.:Potreba vjere, str. 32 249 O ufanju sam u Arhivu Vicepostulature među Antićevim spisima pronašao samo spis pod br. 151. Pouzdanje i ljubav u Božansko Srce Isusovo, str. 1.250 Među Antićevim spisima, sačuvanim u Arhivu Vicepostulature, o ljubavi prema Bogu, navodim spise prema katalogu: br. 46. Franjevačka duhovnost, važnost ljubavi u franjevačkoj duhovnosti, str.