Potpuni tekst

74 V. KAPITANOVIĆ, Kristu suobličenDuhovni se napredak studenata, čini se, iz godine u godinu sve više poboljšavao i već sljedeće godine Grabić govori o blagoslovljenom Antićevu utjecaju na klerike koji je vršio predavanjima i živim primjerom. 104Uz odgojiteljsku službu Antić se povremeno bavio i apostolatom, iako o tome nemamo iscrpnih podataka. Tako iz protokola saznajemo da ga je župnik Zlosela don Marko Ćorić tražio da mu dođe na ispomoć 105 u kolovozu 1923. no, ne znamo je li provincijal Cikojević udovoljio Ćorićevoj molbi. Profesori i studenti franjevačkog bogoslovnog učilišta u Makarskoj 1924.(Antić prvi u prvom redu s lijeve strane)U 1924. Antićevo se zdravstveno stanje pogoršalo. Vjerojatno je zbog toga predavanje ascetike preuzeo fra Roko Rogošić. 106 Antić je u kolovozu pošao u Vrliku na oporavak, ali mu je zdravstveno stanje još neko vrijeme bilo nestalno i tek se u rujnu malo poboljšalo. U vrijeme oporavka čitao je duhovnu literaturu, napose Tanquereyev Pregled asketske i mistične teologije koje se na francuskom pojavilo upravo u to vrijeme. 107 Zamolio je provincijala Cikojevića da mu dopusti naručiti djelo poznatog dominikanca Reginalda Garrigou-Lagrangea Kršćansko savrš enstvo i kontemplacija prema sv. Tomi Akvinskom i sv. Ivanu od 104 AFPPOS, K/5 Zapisnici Definitorijalnih sastanaka, str. 153. (24-25. VII. 1924).105 AFPPOS, Spisi provincijala, Zapis u protokolu, 883/1923. Selo je kasnije promijenilo ime u Pirovac. Don Marko Ćorić je bio župnik u Zloselima Pirovcu 1900-1937. Usp. Stošić, Sela Šibenskog kotara,147. 106 U svom dopisu od 17. XI. 1924. on spominje provincijalu Cikojeviću kako mu je govorio da ga oslobodi od ascetike. Spisi provincijala, svežanj 106, br. 1882/1924. [izvornik].107 A. TANQUEREY, Précis de théologie ascétique et mystique, Paris 1923. Novo izdanje objavljeno je 1924.