Geburten und Kinderwünsche in Deutschland

Geburten und Kinderwünsche in Deutschland:
Bestandsaufnahme, Einflussfaktoren und Datenquellen
stimmung zur Aussage, dass eine erwerbstätige Mutter ein genauso warmes
und stabiles Verhältnis zu ihren Kindern aufbauen kann wie eine nichtberufstätige
Mutter, lagen die Deutschen nur im unteren Mittelfeld der betrachteten
Länder (Rang 59 von 76). Zudem liegt Deutschland im Vergleich zu den anderen
europäischen Ländern bezüglich der Aussage, dass Kinder im Vorschulalter
vermutlich darunter leiden, wenn ihre Mutter berufstätig ist, im oberen Mittelfeld
(Rang 11 von 28). Ein direkter Vergleich mit Frankreich auf Basis dieser
Daten zeigt, dass die Erwerbstätigkeit von Müttern dort deutlich stärker akzeptiert
wird als in Deutschland: Die erstgenannte Aussage fand im Jahr 2000
unter 77 % der Befragten Zustimmung (D: 67 %), die letztgenannte unter 56 %
(D: 66 %) (Inglehart 2004). Auch Fagnani (2001; ähnlich Brachet et al. 2010)
betont, dass es in Frankreich gesellschaftlich legitim ist, als Mutter berufstätig
zu sein und die Kinder extern betreuen zu lassen, während in Deutschland
weiterhin Normen starke Geltungskraft besitzen, die die Präsenz der Mutter
bei der Erziehung der Kinder vorschreiben. Ruckdeschel (2009) weist zudem
darauf hin, dass in Frankreich die Vereinbarkeitsproblematik auf der praktischen,
nicht aber auf der normativen Ebene existiert: „Die Debatte, ob eine
Mutter arbeiten sollte oder nicht, wird schlicht nicht geführt“ (Ruckdeschel
2009: 111). Erwerbsarbeit und Mutterschaft werden in Frankreich laut
Schultheis nicht als sich ausschließend angesehen, sondern führen eine „friedliche
– wenn auch scheinbar paradoxe – Koexistenz“ (Schultheis 1998: 215).
Hinter diesen unterschiedlichen Betreuungsnormen und damit Mutterrollen in
Deutschland und Frankreich stehen verschiedene Vorstellungen bezüglich der
Sozialisation von Kindern: Laut Luci ist in Frankreich die gesellschaftliche Vorstellung,
dass eine Erziehung von Kindern im Kollektiv dem Wohl des Kindes
diene, traditionell verankert. Ausgangspunkt ist die Vorstellung von der Seele
eines Neugeborenen als „weißes Blatt“ (Luci 2011: 12), das erst durch Sozialisation
beschrieben wird und möglichst unterschiedlichen Einflüssen ausgesetzt
werden sollte. Deswegen schadet eine Mutter, die nicht ihre ganze Zeit
der Kindererziehung widmet, sondern dieses auch von anderen Personen betreuen
lässt, nicht dem Kindeswohl und wird durchaus als gute Mutter (bonne
mère) angesehen. In Deutschland wird die Seele eines Neugeborenen demgegenüber
traditionell als vollkommen gutwertig angesehen, und erst in der weiteren
Entwicklung des Kindes wird sie durch negative Einflüsse der Außenwelt
beeinträchtigt. Aus diesem Grund fördert es die charakterliche Entwicklung
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