im Reprint enthaltenen Geschichten in einer PDF - Karl-May ...

Krieger der Abu Hammed hätten uns nach ihrer Rückkehr ganz gewiß ermordet.“
„Nein, es war keine Gefahr vorhanden,“ behauptete sonderbarer Weise der Parsi.
„Nicht?“ fragte der kleine Hadschi ganz erstaunt.
„Nein, denn ich habe meine beiden Talismane bei mir. Zwar hat sich der Talisman esch
Schems, der Sonne, diesmal nicht bewährt, dafür aber hat der andere, der Talisman el Hilal,
des Halbmondes, um so besser seine Pflicht gethan. Ich stehe im Nur sch Schems und im Nur
es Hilal, im Lichte und Schutze der Sonne und im Lichte und Schirme des Halbmondes; mir
kann also nichts geschehen und Euch auch nicht, weil Ihr Euch bei mir befindet.“
„Wenn aber hier mein Sihdi nicht gewesen wäre, so hätte es für uns keine Rettung
gegeben,“ wendete Halef eifrig ein. „Und meinst Du, daß er sich von Deiner Sonne oder von
Deinem Halbmonde kommandieren läßt? Er ist ein Christ und lebt in einem andern Lichte, als
das Deinige ist. Es ist auch das meinige geworden; Allah und dem Propheten sei Dank dafür!“
Er dankte also ‚dem Propheten’ dafür, daß er innerlich ein Christ geworden war! Das durfte
man aber dem kleinen wackern Kerlchen nicht übelnehmen.
3. Nûr es Semâ.
Die Anezeh sind einer der ältesten arabischen Nomadenstämme. Man sagt, sie seien
Nachkommen des großen Stammes der Rebija, der schon vor Mohammed im südlichen
Nedschd wohnte. Einige Zweige sind im nördlichen Nedschd verblieben; andere wohnen im
Hedschaz, und außerdem haben mehrere Abteilungen ihre Weiden in der Nähe des Dschebel
Schammar. Diese letzteren sind sehr raubsüchtig und dehnen ihre Beutezüge oft bis weit
hinein nach Mesopotamien aus. Ihnen war Wikrama, der Vater unsers Parsi Alam in die Hände
gefallen.
Ich war der Überzeugung, daß es dem Sohne nicht gelungen wäre, seinen Vater zu befreien,
selbst wenn er das ganze verlangte Lösegeld und nicht nur einen Teil desselben besessen
hätte. Diese habsüchtigen Leute pflegen zwar das Lösegeld zu nehmen, aber, anstatt dann den
Betreffenden frei zu geben, eine neue Forderung zu stellen. Alam war überhaupt nicht der
Mann dazu, mit diesen Beduinen in der Weise zu verkehren, wie es nötig gewesen wäre, wenn
er seinen Zweck erreichen wollte.
Von einem Einsiedler auf dem Wahsija-Felsen hatte ich bei meinem früheren Hiersein nichts
gehört. Dieser einsame Felsen liegt südwärts von den Sindscharbergen. In den Ortschaften der
letzteren giebt es auch Christen. War es vielleicht ein christlicher Einsiedler? Kaum möglich,
denn ein solcher wäre doch nicht, noch dazu in so wenigen Jahren, bei der
mohammedanischen Bevölkerung bis hinab nach Bagdad so berühmt geworden. Und da er
eine solche Macht selbst über die diebischen Anezeh, die doch Moslimin sind, ausüben sollte,
so war er jedenfalls Moslem, wahrscheinlich einer jener frommen Asceten, welche im
nordwestlichen Afrika Marabus genannt werden.
Nach unserm Zusammentreffen mit den Abu Hammed waren einige Tage vergangen. Wir
befanden uns im Gebiete von Mossul, freilich in der Steppe, dem Aufenthalte der Beduinen,
wohin die Macht des Mukessarif von Mossul kaum zu dringen vermag. Wir hatten gestern zwei
Obeïde-Araber getroffen, welche jetzt mit den Haddedihn befreundet waren, und von diesen
erfahren, wo die letzteren zu suchen seien. Heut nun näherten wir uns den Weiden derer,
welche wir besuchen wollten.
Schon gegen Mittag sahen wir die Steppe wie abgemäht, ein Zeichen, daß die Haddedihn mit
ihren Herden erst vor ganz kurzem hier gewesen und, wie die Spuren zeigten, langsam nach
Norden gezogen waren. Dann, kurz nach Mittag, bemerkten wir die ersten Personen, zwei
Reiter, welche am nördlichen Hori- [145a] zonte [Horizonte] ihre jungen Pferde tummelten. Sie
sahen uns und kamen auf uns zugesprengt.
Ja, das waren Haddedihn; das sah man schon von weitem, die besten Reiter weit und breit!
Ventre à terre kamen sie mit eingelegten Lanzen auf uns zugeflogen und parierten mitten im
Galoppe ihre Pferde so nahe vor uns, daß die Spitzen ihrer Lanzen fast meine und Halefs Brust
berührten. Das ist ein höchst gefährliches Experiment; aber man darf dabei kein Augenlid
bewegen, wenn man nicht für einen Feigling gelten will.
Es waren zwei alte Krieger; ich kannte sie genau, denn ich hatte manchen Abend mit ihnen
am Lagerfeuer gesessen. Welche Überraschung, als sie mich und Halef erkannten! Sie warfen
sich sofort von den Pferden, ergriffen meine Steigbügel und küßten mir die Stiefelspitzen, bei
dem ausgeprägten Stolze dieser Leute ein unerhörter Beweis, wie sehr sie uns ins Herz
geschlossen hatten. Dann stiegen sie wieder auf und jagten wie der Wind davon, um uns
anzumelden.