im Reprint enthaltenen Geschichten in einer PDF - Karl-May ...

Burnus gekleidet, sah mich mit scharfen Augen prüfend an und sagte, als der Alte ihm meinen
Namen, Beruf und Wunsche mitgeteilt hatte, in schlechter arabischer Sprache:
„Du bist mir willkommen, Selim Mesarek. Tritt zu mir ein! Vielleicht ist dein Kommen von
Vorteil für uns und auch für dich.“
Als wir uns mit einander allein in der Hütte befanden, ließ er die Schilfmatte, welche die
Thür bildete, herab und brannte eine Thonlampe an, welche mit Sesamöl gespeist wurde.
Beim Scheine derselben sah ich an den Wänden ein Cruzifix und verschiedene schlechte
Bilder aus der heiligen Geschichte. Wir setzten uns nieder. Er gab mir eine Pfeife mit Tabak,
brannte sich auch selbst eine an und begann dann ein Gespräch, dessen Zweck war, mich
vollständig auszuhorchen. Es gelang mir, ihn ebenso vollständig zu täuschen. Er wurde völlig
überzeugt, daß ich ein Sklavenhändler sei, und war schließlich so vertrauensvoll, daß er mir
sagte:
„Du bist der Mann, der grad jetzt für uns paßt. Wir haben achtundzwanzig Sklaven
gemacht, welche wir verkaufen wollen.“
„Herr,“ antwortete ich erstaunt, „man nennt dich den Vater der Liebe und sagt, du seist
Missionar. Ich denke, Christen dürfen nicht Sklaven machen und verkaufen!“
Er lachte klanglos vor sich hin und meinte:
„Die Schwarzen sind keine Menschen wie wir; sie denken nicht und fühlen nichts. Es ist eine
Wohlthat für sie, Sklaven zu sein. Ja, ich bin ein Christ, aber nicht ein Missionar. Ich lehre
zwar, aber nur zum Scheine, um die Häscher zu täuschen, welche den Sklavenhändlern
aufpassen. Keiner von ihnen wird glauben, daß da, wo ein Missionar wohnt, Sklaven gemacht
werden. Seit ich hier bin, ist den Baqqara jeder Fang gelungen, und ich stehe mich gut dabei.
Sogar der berühmte Reïs Effendina hat sich von mir betrügen lassen. Hast du von ihm gehört?
Er ist ein hoher Beamter des Vizekönigs und betreibt nur den Fang der Sklavenjäger und
Händler. Viele, viele hat er schon gefangen, und ihr Los ist stets der Tod gewesen. Sein
Helfershelfer war vor einiger Zeit ein Deutscher, Kara Ben Nemsi genannt, und dessen [73]
schlauer Gefährte, welcher Hadschi Halef Omar hieß. Diese Beiden sind heut hier plötzlich
aufgetaucht. Unser Scheik ist ihnen begegnet; er hat sie erkannt, weil sie ihm ihre Namen
nannten; er ließ sich natürlich nichts merken und hat sie an einen Ort gelockt, an welchem er
sie fangen wird. Er ist mit einer Anzahl von Kriegern dorthin aufgebrochen.“
Das war ja außerordentlich interessant! Also der Baqqara, mit welchem wir gesprochen
hatten, war der Scheik selbst gewesen. Welch ein Glück für mich, daß er sich jetzt nicht hier
befand! Es läßt sich denken, welche Gefühle ich gegen diesen Engländer hegte, doch hütete ich
mich wohl, ihm dies durch irgend ein Wort oder eine Miene zu verraten. Er war dann so
vertrauensselig, daß Geschäft mit mir abzuschließen. Wir wurden einig um dreihundert Piaster
für jeden der achtundzwanzig Gefangenen. Zehn Baqqara sollten sie über den Fluß und nach
Karkog bringen, wo ich den Kaufpreis und auch den „Treiberlohn“ zu bezahlen hatte. Dies
konnte aber nicht eher als bis nach der Rückkehr des Scheikes geschehen, weil dieser seine
Genehmigung zu erteilen hatte. Dem Engländer hatte ich vor dem Aufbruche für jeden Sklaven
zwanzig Piaster heimlich zu entrichten.
Als diese Verhandlung zu Ende war, begaben wir uns hinaus ins Freie, wo mehrere Feuer
brannten, denn es war Nacht geworden. Die Baqqara freuten sich, als sie von dem
abgeschlossenen Handel hörten; es wurden einige Hammel geschlachtet, um gebraten zu
werden, und große Krüge voll berauschender Merissah herbeigeschafft.
Den Gefangenen wurde ihr Essen auf einem kleinen Flosse nach der Insel geschafft. Ich fuhr
mit hinüber. Da ich sie gekauft hatte, hielt man es für ganz selbstverständlich, daß ich sie
sehen wollte. Sie waren an Pfähle gebunden und wurden von drei Baqqara bewacht. Ihr Essen
bestand in aus Durrahmehl gebackenen harten Fladen.
An das Ufer zurückgekehrt, suchte ich unauffällig den Hegelikbaum auf, unter welchem
Halef auf mich wartete. Ich gab ihm den Auftrag, mit vier Nuehrs um Mitternacht hier zu sein,
und ging dann in das Lager zurück.
Die Baqqara aßen und tranken. Man glaubt nicht, welche Quantitäten so ein Beduine
vertilgen kann. Ich saß mit dem „Vater der Liebe“ vor seiner Hütte, aß ein [74] Stück Fleisch
und trank einige Schlucke Wassers dazu. Er erzählte mir von sich, natürlich nur Rühmliches;
ich hörte aber zwischen seinen Worten heraus, daß er ein verlorener Sohn und gewissenloser
Abenteurer war, dem nichts, auch nicht die Religion, für heilig galt. Später kam das Gespräch
wieder auf den schon erwähnten Reïs Effendina und seinen Helfer Kara Ben Nemsi. Der
Engländer ahnte nicht, daß ich dieser letztere war, sonst wäre er nicht in die zornige Drohung
ausgebrochen: