im Reprint enthaltenen Geschichten in einer PDF - Karl-May ...

Erregung und Unduldsamkeit, und da Du solchen Leuten an allen Orten und auf allen Wegen
begegnen wirst, so wirst Du klug thun, sie nicht wissen zu lassen, daß Du andern Glaubens
bist.“
Es war gewiß seltsam, daß dieser hohe Beamte mich vor den strenggläubigen Moslemin, zu
denen er doch selbst gehörte, warnte, und doch den Betrag der Pension, welcher jeden- [140]
falls [jedenfalls] kein geringer war, mir lieber anvertraute als einem islamitischen Kurier. Das
Zusammentreffen mit Pilgern machte mir keine Sorge; viel eher war es mir bedenklich, daß die
beiden im Vorzimmer stehenden Arnauten jedes Wort unserer Unterhaltung gehört hatten und
also auch wußten, daß ich eine bedeutende Summe Geldes zu überbringen hatte. Sie waren
Soldaten, der eine ein On Baschi (Korporal) und der andere ein Tschausch (Sergeant) und
hätten nach europäischen Begriffen also wohl Vertrauen verdient; aber der Arnaut ist ein
geborener Räuber und stets, selbst wenn er bei der Fahne steht, zu Gewaltthätigkeiten
geneigt. Außerdem ist gerade der nichtchristliche Arnaut der muselmännischste der
Muselmänner, und so war es mir doch nicht recht wohl bei dem Gedanken, gerade jetzt zur
Zeit der Pilgerversammlungen und wo ich im Besitze vielen Geldes sein sollte, diese beiden
finster blickenden Kerls für mehrere Tage und Nächte als Begleiter bei mir haben zu sollen. Ich
teilte dies dem Mudir, natürlich in leisem Tone mit, und er antwortete:
„Du brauchst keine Sorge zu haben; ich werde sie verpflichten, und ihr Eid ist ihnen so
heilig, daß sie ihn auf keinen Fall brechen werden.“
Trotz dieser Versicherung hatten meine Worte zur Folge, daß er von jetzt an nicht mehr so
laut sprach; auch zählte er mir das Geld so vorsichtig vor, daß man es draußen nicht hören
konnte. Es befand sich in einer [einem] festen Ledergurt, den ich unter der Weste um den Leib
binden sollte. Ich mußte das gleich in seiner Gegenwart thun. Dann rief er die Arnauten herein,
um mich ihnen zu übergeben. Sie mußten ihm bei dem Propheten zuschwören, so lange ich
ihnen anvertraut sei, für meine Sicherheit ebenso wie für die ihrige besorgt zu sein. Dies
beseitigte mein Bedenken; wenn ich ihnen alles zutraute, den Bruch eines solchen Gelöbnisses
aber nicht.
Hierauf begleitete der Wali mich bis in den Hof und blieb da stehen, bis ich zum Thore
hinausritt, eine Ehrenerweisung, welcher gewiß nur selten jemand teilhaftig geworden war.
„Allah begleite Dich und nehme Dich in seinen Schutz!“ rief er mir noch nach, obgleich ich in
seinen Augen ein Ungläubiger war. Er ahnte ebenso wenig wie ich, wie notwendig mir dieser
Schutz in kurzem werden sollte.
Zunächst erfuhr ich gleich draußen vor der Stadt, was für strenge Muhammedaner meine
beiden Arnauten waren. Kaum hatten sie das letzte Haus hinter sich, so stiegen sie ab, und der
Tschausch sagte mir:
„Effendi, erlaube uns, das Reisegebet zu sprechen! Jeder wahre Gläubige tritt eine solche
Reise nur zur Zeit des Nachmittagsgebetes an; wir aber sind schon am Vormittage
aufgebrochen. Da Du ein Christ bist, so weißt Du nicht, daß wir damit den Zorn Allahs auf uns
geladen haben; nun müssen wir ihn durch unser Gebet besänftigen.“
Sie schnallten ihre Schabracken los, um dieselben als Gebetsteppiche zu gebrauchen, eine
Benutzung, die ich noch nie beobachtet hatte, knieten darauf nieder und verrichteten, gegen
Mekka gewendet, unter halblautem Gemurmel und zahlreichen Verneigungen die Andacht,
welche sie mir als so dringlich dargestellt hatten. War dies wirklich Herzenssache, oder wollten
sie mir gleich im Beginn der Reise zeigen, daß sie mich zwar als ihren Schutzbefohlenen, aber
doch als Giaur betrachteten? Als Soldaten waren sie der Disciplin unterworfen und also wohl
nicht gewöhnt, stets nur zur Zeit des Nachmittagsgebetes aufzubrechen. Die militärische
Notwendigkeit erfordert oft eine Umgehung der äußeren religiösen Gebräuche.
Ich ließ sie gewähren, ohne ein Wort zu sagen, und benutzte als echter Ungläubiger die mir
dadurch gewordene Muße zum Betrachten des Tenbih, welchen ich von dem Wali erhalten
hatte. Infolge dieses Schriftstückes konnte ich allerorten alles verlangen, was ein
großherrlicher Kurier zu fordern hatte; das war mir natürlich außerordentlich angenehm. Die
Neugierde trieb mich, auch den kleinen Beutel zu öffnen, in welchem sich die Bezahlung für
mein Pferd befand. Es war ein ganz gewöhnlicher Gaul gewesen, und die Summe betrug
wenigstens das Achtfache seines Wertes. Der Wali konnte das Pferd für sich nicht gebrauchen,
und es war klar, [141] daß er es gekauft hatte, um mir in dieser Form ein Geschenk machen
zu können. Es fiel mir nicht ein, zornig darüber zu sein.
Als das Gebet nach zehn Minuten beendet war, ritten wir weiter. Die Arnauten verhielten
sich im höchsten Grade schweigsam gegen mich. Sie sprachen nur dann mit mir, wenn ich sie
fragte, und antworteten da so kurz, daß ich einsah, es liege ihnen nichts daran, mich als