im Reprint enthaltenen Geschichten in einer PDF - Karl-May ...

„Alle, alle! Ihr Vater war bei den berühmtesten Zauberern und Gelehrten; sie alle
haben Mittel gegeben, welche viel Geld kosten, aber keines hat geholfen.“
„Also ein Schönheitsfehler. Wie heißt er?“
[161c] „Mein Mund sträubt sich dagegen, ihn zu nennen. Kannst Du es nicht erraten?“
„An welcher Stelle des Körpers befindet er sich?“
„Vorn am Halse. O Muhammed, o Abubekr! Gerade vorn am Halse, wo er so leicht zu
sehen ist! Könnte er nicht lieber auf dem Rücken sein? Warum hat es Allah so
eingerichtet, daß die Krankheiten immer an der falschen Stelle sitzen!“
„Das hat er zum Besten der Kranken so gefügt. Wenn der Schönheitsfehler, den du
meinst, auf dem Rücken säße, störte er weniger und würde nicht kuriert.“
„Du ahnst also, was es ist?“
„Ja; es ist ein Ghodda 2 .“
„Maschallah! Du hast es erraten. Ihr Ungläubigen seid doch kluge Menschen!“
„Wie groß ist er?“
„So groß wie meine Faust. Möge er in der tiefsten Hölle braten!“
„Und wie alt ist die Tochter?“
„Erst fünfzehn Jahre! Und einen Ghodda, so groß wie meine Faust! Denke Dir mein
Herzeleid?“
„D e i n Herzeleid?“
„Nein, nein,“ rief er schnell. „Ich meine das Herzeleid meines Freundes, welches
allerdings auch mir zu Herzen geht. Sag', o sag', Effendi, ob so ein entsetzlicher Ghodda
zu kurieren ist?“
„Er ist zu heilen.“
„Und kennst Du das Mittel?“
„Ja.“
„Wie heißt es? Teile es mir schnell mit!“
„Es giebt verschiedene Mittel, je nachdem die Krankheit verschieden ist. Es giebt
nämlich drei Arten des Kropfes. Die beiden ersten Arten heilen die abendländischen
Aerzte durch eine Arznei, welche Jod genannt wird; im Morgenlande giebt man ein Mittel,
welches aus Dura beda, gebranntem Sfunga und Fulful 3 zusammengesetzt ist.“
„Willst Du meinem Freunde dieses Mittel bereiten, wenn ich Dich darum bitte,
Effendi?“
„Nein.“
„Allah!“ rief er erstaunt. „Ich denke, Du hast mich lieb! Und Du schlägst mir diese Bitte
ab!“
„Weil ich nicht leichtsinnig sein will. Ich muß wissen, von welcher Art der Ghodda ist,
sonst könnte ich die Gesundheit der Patientin schwer verletzen.“
„Wie willst Du das erfahren?“
„Ich muß den Ghodda sehen und untersuchen.“
„Ia dschasara, ia kystachla - o Kühnheit, o Verwegenheit! Du willst den Hals dieser
Tochter betasten?“
„Ich muß es, wenn ich ihr helfen soll.“
„Weißt Du nicht, daß kein Mann den Harem betreten darf? Am allerwenigsten ein
Christ!“
„Das ist auch nicht notwendig. Dein Freund mag die Tochter hierherbringen.“
„Damit Du Deine Hand an ihren Ghodda legst?“
„Ja.“
„Das geht nicht; das ist ganz unmöglich! Wie könnte man das vor Muhammed und
allen seinen Nachkommen verantworten!“
„Ganz wie Du denkst! Die Tochter mag also ihren Ghodda, das Hindernis ihres
Glückes, behalten.“
Dabei blieb ich; er aber beruhigte sich nicht und fing immer wieder von dem
Schönheitsfehler an, beharrte aber doch dabei, daß ein [162a] Christ unmöglich eine
Muhammedanerin berühren dürfe. Da kam ich endlich auf einen vermittelnden Einfall:
„Höre, Schahad, Du befindest Dich in einem großen Irrtum. Gehört denn der
faustgroße Ghodda eigentlich zum Körper der Tochter deines Freundes?“
2 Kropf, Struma.
3 Sorghum, gebrannter Schwamm und Pfeffer.