im Reprint enthaltenen Geschichten in einer PDF - Karl-May ...

leutseligen Effendi kennen zu lernen. Wenn sie sich miteinander unterhielten, sprachen sie
nicht türkisch oder vielleicht arabisch, sondern sie bedienten sich ihres Mireditendialektes, von
welchem mir kaum dreißig Worte geläufig waren. Sie ritten, je nach dem, vor oder hinter mir
her, ohne sich um mich zu kümmern; ich schien für sie Luft zu sein, und als ich zur Mittagszeit
in einem Dorfe halten ließ, um mir von dem Muchtar (Dorfschulzen) ein Essen liefern zu
lassen, wollten sie sich, als dasselbe gebracht wurde, sich sofort darüber hermachen, als ob ich
gar nicht vorhanden sei oder mit den Überresten fürlieb zu nehmen habe. Der Tschausch
nahm, ohne sich um mich zu bekümmern, dem Muchtar die Schüssel ab, setzte sich mit
derselben neben seinen Kameraden auf die Erde nieder und spreizte schon die Finger aus, um
zuzulangen; da nahm ich, auch ohne ein Wort zu sagen, ihnen die Schüssel weg, ging mit
derselben zur Seite, setzte mich nieder, nahm sie zwischen die Beine, zog meinen Löffel aus
dem Gürtel und begann zu essen.
„Effendi, das Essen gehört auch uns!“ rief der Tschausch zornig.
„Wartet!“ antwortete ich kurz, indem ich weiterlöffelte.
„Wir sind gläubige Moslemin und dürfen nicht genießen, was ein Christ übrig läßt!“
„Und ich bin ein gläubiger Christ, der Euch die Ehre erweisen würde, Euch mit ihm essen zu
lassen, wenn Ihr Offiziere wäret. Said Kaled Pascha, mein Freund, hat Euch zu mir befohlen,
nicht aber mich zu Euch. Merkt Euch das!“
Sie schwiegen und gingen in das Haus, um sich anderes Essen geben zu lassen, verhielten
sich aber von nun an noch abweisender gegen mich als vorher. In Jachscha Khan, wo wir über
Nacht blieben, sah ich sie von dem Augenblicke, an welchem wir von den Pferden stiegen,
nicht eher wieder, als bis ich am andern Morgen aufstieg, um fortzureiten. Zum Schutze
brauchte ich sie nicht; ich konnte mich selbst beschützen, und da sie mir im übrigen nur
hinderlich, nicht förderlich sein konnten, so wäre es mir lieber gewesen, wenn ich sie gar nicht
mitgenommen hätte, zumal ich im Laufe dieses zweiten Tages die Bemerkung machte, daß sie
überall, wo wir anhielten, mich sofort und geflissentlich als Christ bezeichneten. Das konnte
jetzt, zur Pilgerzeit, unangenehme Folgen für mich haben.
Wir hatten in Jachscha Khan frische Pferde bekommen; für morgen brauchte ich wieder
welche, zumal der heutige Ritt ein sehr anstrengender war, da wir erst am späten Abende über
Baltschyk in Paschaköi ankamen. Es gab da einen Han (Herberge), vor welchem wir abstiegen.
Da es meinen beiden Beschützern nicht einfiel, für mich zu sorgen, so rief ich selbst den Wirt
herbei, um ihm meine Wünsche mitzuteilen. Als er das Dokument des Wali sah, kraute er sich
verlegen hinter den Ohren und sagte:
„Essen könnt Ihr haben, ob aber auch Pferde, das bezweifle ich. Es ist schon ein Effendi da,
welcher auch einen Tenbih des Wali besitzt; er hat auch schon Pferde bestellt.“
„Wie viele?“
„Zwei.“
„Ich brauche drei. Die werden jedenfalls zu bekommen sein.“
„Ich will’s versuchen; aber er wird jedenfalls die beiden besten nehmen, weil er eher
gekommen ist als Du. Er weiß Pferde zu beurteilen, denn ich habe aus seinem Tenbih ersehen,
daß er Kysrakdar (Gestütemeister) von Malatijeh ist.“
Ich ging in das Gebäude, um mich mit diesem Effendi zu verständigen, und fand einen
jungen Türken ernsten Aussehens, welcher zufälligerweise auch nach Kaisarijeh wollte und
bereit war, den Weg mit mir gemeinschaftlich zu machen. Das war alles, was wir sprachen,
denn er zeigte sich außer- [142] ordentlich [außerordentlich] einsilbig und zurückhaltend, und
ich war so müde, daß ich nur einige Bissen aß und mich dann gleich niederlegte.
Am andern Morgen waren meine Arnauten nicht zu sehen. Der Wirt sagte mir, daß sie die
beiden besten Pferde genommen hätten und fortgeritten seien. Ich nahm an, daß sie es unter
ihrer muhammedanischen Würde gefunden hätten, mich weiter zu begleiten, hörte aber zu
meinem Befremden, daß sie nicht die Richtung zurück nach Engyrijeh eingeschlagen hatten,
sondern unserm bisherigen Wege weitergefolgt waren. Das mußte mir auffallen; sie wußten,
daß ich Geld bei mir hatte, und ich nahm mir vor, vorsichtig zu sein.
Mein Ziel für heute war Boghaslajan, und der Kysrakdar zeigte sich damit einverstanden.
Wir hatten zwar drei Pferde, die aber nichts taugten; ich brauchte nur eins, er zwei, da er
Gepäck bei sich führte. Lieb war es mir, daß er den Weg genau kannte, aber weiter bot mir
seine Gesellschaft auch nichts, da er wenigstens ebenso wortkarg wie gestern Abend war. Ich
bemerkte, daß er mich heimlich mit prüfendem Blicke musterte und daß sein Gesicht dabei
keineswegs einen feindseligen Ausdruck hatte. Er schien sich gern näher mit mir einlassen zu
wollen und doch einen besonderen Grund zu haben, dies nicht zu thun.