im Reprint enthaltenen Geschichten in einer PDF - Karl-May ...

an. Jedenfalls überlegte er, ob er uns ausweichen oder sich zu uns wenden solle. Er entschloß
sich für das letztere und kam auf uns zugeritten. Er saß auf einem falben Bent-Schanqolpferde
und hatte den weißen Burnus so um sich geschlagen, daß wir nur die lange arabische Flinte
sahen, welche er in der Hand hielt, nicht aber die andern Waffen, welche er im Gürtel trug.
Kurz vor uns parierte er sein Pferd und musterte uns mit Augen, welche nichts weniger als
freundlich auf uns blickten. Dann fragte er kurz und im Tone eines Gebieters:
„Wer seid ihr?“
Es fiel mir nicht ein, zu antworten; auch Hadschi Halef Omar schwieg. Der Fori-Neger
duckte sich zusammen wir ein Huhn, über welchem der Habicht schwebt.
„Wer seid ihr?“ wiederholte der Beduine in noch strengerer Weise als vorher.
Da stand der kleine Halef vom Boden auf, zog sein Messer, trat auf ihn zu und sagte:
„Steig herunter und nimm dein Messer, um dich gegen mich zu wehren; dann wirst du
gleich erfahren, wer und was wir sind! Komm nur herab; ich werde dich unterweisen, höflich
zu sein! Man grüßt, wenn man sich begegnet, und spricht erst dann eine Frage aus, wenn man
den Willkommen gegessen und getrunken hat.“
„Dazu habe ich keine Zeit“, murrte der Fremde, [„] ich bin ein Krieger der tapfern Baqqara;
ihr befindet euch auf unserm Gebiete, und so habe ich ein Recht, zu wissen, wer ihr seid.“
„Das sollst du nun erfahren, da du uns vorher gesagt hast, wer du bist. Dieser Mann da
hinter mir kommt aus Dar-sor und will nach der heiligen Stadt Mekka, um dort Allah und den
Propheten zu verehren. Dieser hohe Herr da neben mir ist der weitberühmte und
unüberwindliche Hadschi Kara Ben Nemsi Emir, und ich, weißt du, wer ich bin?“
„Nein.“
„So öffne deine Ohren und vernimm in Ehrfurcht meinen Namen. Ich heiße Hadschi Halef
Omar Ben Hadschi Abul Abbas Ibn Hadschi Dawud al Gossarah. Ist dein Name auch so lang
und schön?“
Man muß nämlich wissen, daß der Beduine die Namen seiner Vorfahren dem seinigen
anzuhängen pflegt. Wer dies nicht kann, weil er seine Ahnen nicht kennt, wird verachtet. Halef
war keineswegs stolz, sonder der gemütlichste Kerl der Welt; aber der Baqqara hatte nicht
gegrüßt; darüber war er erzürnt und so nahm er den Mund etwas voller, als nötig war. Mich
liebte er mehr als alles andere auf der Erde; er hatte für mich sein Leben mehr als hundertmal
gewagt; ich war in seinen Augen die in allen Tugenden, in allen guten Eigenschaften
hervorragendste Person, die es nur geben konnte, und so [61] fühlte er sich am meisten
darüber ergrimmt, daß selbst auch ich nicht eines Grußes gewürdigt worden war.
Der Baqqara schien keineswegs eingeschüchtert worden zu sein. Er sagte in ruhigem,
kaltem Tone:
„Ich komme vom Wasser des Niles und will in die Wüste, wo meine Gefährten sind, um
Gazellen zu jagen. Nun wißt ihr es und werdet mir wohl auch sagen, woher ihr kommt und
wohin ihr wollt.“
„Wir kommen vom Dar Abu Uma und wollen nach dem Flusse.“
„Nach welcher Stelle?“
„Das wissen wir noch nicht!“
„Wollt ihr etwa den fremden Muallim el Milla el Mesihija aufsuchen?“
Diese arabischen Worte bedeuten zu deutsch Lehrer des Christentums. War vielleicht ein
Missionar hier in der Nähe? Das mußte mich natürlich interessieren, und darum antwortete ich
an Halefs Stelle:
„Ja, das wollen wir. Kannst du uns wohl sagen, wo er zu finden ist?“
„Ja. Er hat sich auf der Dschesireh (Insel) Aba niedergelassen, um die dort wohnenden
Gläubigen zu verführen. Allah verderbe ihn!“
„Aus welchem Land ist er gekommen?“
„Aus dem Bilad el Inkiliz 1 . Wenn ihr von hier aus gegen Nordost reitet, werdet ihr morgen
bei ihm sein. Seid ihr etwa auch verdammte Christen?“
„Ich bin einer“, antwortete ich ruhig.
„So lasse dich Allah in der tiefsten Hölle schmoren! Du besudelst mich!“
Er gab seinem Pferde die Sporen und ritt davon, in die Steppe hinein, die Richtung
verfolgend, welche er vorher eingehalten hatte.
„Sihdi, soll ich ihm nachreiten und die Peitsche geben?“ fragte mich Halef zornig, indem er
seine Nilhautpeitsche aus dem Gürtel zog.
1 England.