im Reprint enthaltenen Geschichten in einer PDF - Karl-May ...

„Hier, hier klebt noch Blut!“ sagte er. „Er ist's, er ist's; wir haben den Mörder. Ed d'em
b' ed d'em - Blut um Blut. Er muß sterben! Sag' uns, Hund, von welchem Stamme du
bist!“
„Von keinem. Ich bin ein Fremdling hier und gehöre zum Volke der Alman 8 .“
„Lüg' nicht! Wir sind Uëlad Siminscha, und der, den Du ermordet hast, ist ein Bruder
von uns.“
„Hat Allah Dir keine Augen gegeben? Siehst Du nicht, daß ich zwei Messer bei mir
hatte? Wer aber trägt zwei Messer herum? Das eine gehört mir; das andere habe ich aus
der Brust des Toten gezogen, um es unten im Wadi vorzuzeigen. Wenn Ihr lesen könnt,
will ich Euch beweisen, daß ich ein Almani bin.“
„Schweig'! Wir brauchen nicht lesen zu können, um zu wissen, daß Du der Mörder bist.
Sieh, dort bringen sie Dein Opfer! Wir sahen Deine Spur und sind schnell vorausgeritten,
um Dich einzuholen.“
„Hätte ich mich einholen lassen und hier auf Euch gewartet, wenn ich der Mörder
wäre?“
„Das hast Du gethan, um uns zu täuschen!“
„Ihr müßt aber doch einsehen, daß es sich um eine Blutrache handelt, denn das
Messer steckte noch in der Wunde!“
„Es steckte nicht in der Wunde, sondern in Deinem Gürtel.“
„Wo lagert euer Stamm?“
„Unten im Wadi.“
„Wohin ich ritt? Reitet ein Mörder zu denen, deren Bruder er getötet hat?“
„Wir werden Dir nicht hier antworten, sondern unten im Lager, wenn wir dort ange-
[167c] kommen [angekommen] sind und die Dschemma 9 über Dich gerichtet hat. Jetzt
vorwärts, Leute! Einer mag vorausreiten, um die Unserigen zu benachrichtigen.“
Dies geschah, und es läßt sich leicht denken, wie wir bei unserer Ankunft empfangen
wurden. Das war ein Gebrüll, ein Heulen und Schreien, wie ich es kaum jemals gehört
hatte. Hätten mich die Krieger nicht in ihrer Mitte gehalten, ich wäre von den Weibern in
Stücke gerissen worden.
Das Duar 10 war ein stark besetztes Lager; es standen über sechzig Zelte da; draußen
weideten zahlreiche Pferde, Kamele und Schafe. Ich wurde vom Pferde genommen und
mit ausgestreckten Armen und Beinen an zwei kreuzweise übereinander gelegte
Zeltpfähle gebunden; das verursachte mir nicht geringe Schmerzen. Drei Krieger hielten
bei mir Wache, nicht etwa, weil man geglaubt hätte, daß ich fliehen könne, sondern um
zu verhindern, daß sich die aufgeregte Menge schon vor dem Urteilsspruche über mich
hermache.
Jede Beschäftigung war aufgegeben worden. Man dachte nur an den Mord, den Mörder
und die Rache. Die „Alten“ kamen zusammen; ich sah, daß sie sich niedersetzten, um
über mich zu richten. Ich verlangte, zu ihnen geschafft zu werden, um mich verteidigen
zu können, um zu erzählen, wie die Sache sich zugetragen hatte. Die Wächter lachten
mich aus.
Die Frauen kamen herbei, verfluchten mich und ließen alle möglichen Schand- und
Schimpfwörter über mich los; die Kinder warfen mit Steinen nach mir; einige, die sich
ganz heran wagten, spieen mich an; das wurde nicht verhindert.
Unglücklicherweise war der Vater des Ermordeten ein wohlhabender und also
einflußreicher Mann. Wie ich später hörte, bot er alles auf, um die Strafe, welche
natürlich nur in dem Tode bestehen konnte, möglichst schwer werden zu lassen. Es
wurde sehr viel gesprochen und geschrien; man hielt lange Reden, aber wohl keine
einzige zu meiner Verteidigung, und endlich, als dies wohl zwei Stunden gedauert hatte,
war man zum Resultate gekommen. Die Teilnehmer der Dschemma standen auf und
kamen herbei. Sie bildeten einen Kreis um mich, und der Scheik als der Vorsitzende
machte mich mit dem Urteile bekannt:
„Das Gesetz der Wüste lautet: Blut um Blut, Leben um Leben. Du hast ein Leben
vernichtet, also wird Dir das Deinige genommen werden. Man wird jetzt das Grab graben,
8 Deutschen.
9 Versammlung der Aeltesten.
10 Zeltdorf.