im Reprint enthaltenen Geschichten in einer PDF - Karl-May ...

„Wie meinst Du das?“
„Eure drei Namen sind Yussuf Ali, Fatima Marryah und Hussein Isa. Jede dieser drei
Personen hat einen moslemitischen und einen christlichen Namen. Ali und Fatima waren die
Eltern von Hussein, welcher von seinen Gegnern getötet wurde. Yussuf (Josef) und Marryah
(Maria) waren die Eltern von Isa, welchen seine Feinde ans Kreuz schlugen. Ist das nicht
sonderbar?“
„Herr, das ist mir noch nicht aufgefallen; das beschwert meine Seele noch viel mehr! Du
unterbrachst mich. Ich wollte Dir sagen, daß unser Sohn nun nach Meschhed-Ali gehen sollte,
um dort die tieferen Lehren der Schiiten zu studieren. Wir rüsteten ihn aus und sandten ihn
mit Bekannten fort, welche nach Mossul reisten, um Galläpfel abzuliefern. Sie kehrten zurück
und meldeten uns, daß er ganz glücklich mit ihnen dort angekommen sei. Später waren wieder
Leute dort, die behaupteten, ihn in Mossul gesehen zu haben. Wir wollten das nicht glauben,
erhielten aber kurz darauf von ihm selbst die Nachricht, daß er nicht nach Meschhed-Ali
gegangen, sondern als Chizmikar (Diener) des Patrik [166] (Patriarch) von El Kosch in Mossul
geblieben sei. Kennst Du diesen Mann vielleicht?“
„Ja. Ich war bei ihm und habe mit ihm gesprochen. Er ist ein sehr frommer Mann, den ich
sehr verehre. Auch El Kosch ist berühmt. Man sagt, daß der Prophet Nahum da geboren
worden sei.“
„Wenn Du bei dem Patrik warst, so hast Du wohl unsern Sohn gesehen?“
„Vielleicht. Der Patrik hat mehrere Diener, von denen mir nur zwei zu Gesicht gekommen
sind. Erzähle weiter! Deine Geschichte interessiert mich außerordentlich.“
„Wollte doch Allah, daß sie weniger traurig wäre! Mein Sohn, der nach Meschhed-Ali sollte,
um ein großer Lehrer der Schia, vielleicht gar ein Mahdi zu werden, bei dem christlichen Patrik
in Mossul! Das war ja entsetzlich! Ich machte mich auf und reiste selbst hin. Ich fand ihn. Ich
bat, ich zürnte, doch vergeblich. Er hatte dem Patrik einen zufälligen Dienst erwiesen und ihn
deshalb besuchen müssen. Dieser alte Mann, dieser Giaur, den Allah töten wolle, hatte einen
solchen Eindruck auf ihn gemacht, daß er nicht von ihm fortzubringen war. Er kränkte mein
Herz sogar mit der Behauptung, daß ihm jetzt das Licht aufzugehen beginne, nach welchem er
bisher vergeblich gesucht habe. Ich mußte unverrichteter Sache heimkehren, und er blieb dort.
Zuweilen besuchte er uns und brachte uns allerhand Gaben mit. Ich bat ihn, hier zu bleiben.
Ich drohte mit allem, womit ich drohen konnte; aber es half nichts. Er antwortete mir mit
langen Reden, die ich nicht verstehen durfte, und ging wieder fort. Ich sandte mehreremal
mein Weib, denn ich dachte, er werde der Mutter vielleicht lieber gehorchen als dem Vater;
aber sie nahm nicht ihn, sondern er nahm sie gefangen, denn sie begann nun auch von dem
Lichte zu reden, welches aufgegangen sei, alle Völker und Heiden zu bekehren, und von dem
Sterne, den die Könige des Morgenlandes gesehen haben wollten. Wenn das so fortgeht, ist
mein Sohn tot für uns und – –“
„Für mich nicht!“ unterbrach ihn seine Frau unter einem lauten Aufschluchzen. „Er ist mein
Kind, mein einziges, geliebtes Kind und wird es bleiben, so lange ich lebe!“
Ich hatte während der Erzählung ihres Mannes gesehen, daß sie wiederholt mit der Hand
unter das Schleiertuch fuhr, jedenfalls um sich die stillen Thränen abzutrocknen. Jetzt aber
konnte sie sich nicht mehr beherrschen; sie mußte sprechen und that dies in einem so
herzzerreißenden Tone, daß mir die Augen sofort naß wurden.
„Weib, schweig!“ gebot er ihr. „Er hat auch Dich verführt. Willst Du etwa auch Christin
werden und zu dem Gekreuzigten beten? Dieser Isa war ein Prophet und großer Redner; aber
was ist er gegen Muhammed, gegen Ali, den Heiligen, gegen Hassan und Hussein! Willst Du
den abtrünnigen Sohn verteidigen, so wehe ihm, wenn er wieder kommt! Er hat mich
verlassen und will mir nun auch noch das Weib vom Herzen nehmen! Ich weiß, was ich zu
glauben habe und – –“
Er wurde durch einen Ruf unterbrochen, welcher vom hintersten Feuer her erschallte. Er
selbst war es, den man gerufen hatte; darum stand er auf und begab sich dorthin, wo man
nach ihm verlangte.
„Herr,“ weinte die Frau, „es ist alles so, wie er Dir erzählte, und dennoch ist es nicht ganz
so, wie er es sagt. Ich habe um Hassan und Hussein, welche getötet wurden, viele, viele
Thränen vergossen, denn ich dachte an Fatima, die Mutter der Getöteten. Jetzt aber weine ich
um Isa, den Gekreuzigten, der für alle Menschen gestorben ist, und denke an Marryah, die
Mutter der Schmerzen, die an seinem Kreuze stand. Mein Sohn hat mir viel, viel von ihm und
ihr erzählt, und was er sagt, das glaube ich, denn ich liebe ihn. Ich habe es meinem Manne
wieder erzählt, oft, sehr oft. Er hat es still in seinem Herzen bewahrt; das weiß ich; das habe