im Reprint enthaltenen Geschichten in einer PDF - Karl-May ...

„Seid Ihr eine Kaffilah?“ 21
„Ja.“
„Woher und wohin?“
„Von Bilma nach Murzuk.“ [Mursuk]
„Wieviel Männer zählt Ihr?“
„Vierzehn.“
„So macht uns Raum! Aber wenn Du gelogen hast, wird Dir Dein Kopf vom Halse
fallen.“
Sie kamen vorsichtig vollends heran. Der von ihnen, welcher gesprochen hatte, ritt
einige Kamelslängen voran, überschaute den Platz und sagte dann zu seinen Leuten:
„Es ist wahr; es sind nur vierzehn Männer; wir können also ohne Sorge sein. Kommt
herbei!“
Er bediente sich der arabischen Sprache, aber in einer Weise, die in ihm einen
Tedetu 22 vermuten ließ. Als sie von ihren Kamelen stiegen, zählte ich sie; es waren
gerade zwanzig Mann. Sie schienen eine Frau oder ein Mädchen bei sich zu haben, denn
eines ihrer Kamele trug ein Tachtirwan 23 , eines jener verhangenen, leichten
Bambusgestelle, deren lange, bebänderten und bewimpelten Stangen besonders des
Nachts eine außerordentlich phantastische Erscheinung bilden.
Der Anführer der neuangekommenen Karawane schien ein sehr kriegerischer Mann zu
sein, denn er plazierte seine Leute so, daß im Falle feindlicher Absichten von unserer
Seite sie gegen uns im Vorteile waren. Seine Waffen bestanden aus einer langen Flinte,
zwei Wurflanzen, einem Säbel und wahrscheinlich auch Messern oder Pistolen. Ich konnte
nicht genau unterscheiden, was er in den Gürtelschnuren stecken hatte. Der Schech el
Dschemali begrüßte ihn mit einem Sallam und fuhr dann fort:
„Du siehst, daß Du nichts bei uns zu fürchten hast, und wirst uns verzeihen, daß wir
wissen möchten, wer Ihr seid.“
Der Gefragte antwortete in stolzem Tone:
„Wir sind Tibbu vom Stamme der Reschade und wollen nach Abo reiten.“
„Vom Stamme der Reschade? So seid Ihr doch die Todfeinde der Tuareg von Asben?“
„Ja, das sind wir. Allah verdamme sie!“
„Und kommt aus Westen, wo sie wohnen!“
„Ja, daher kommen wir.“
„So müßt Ihr sehr mutige Männer sein. Wenn sich so eine kleine Zahl von Kriegern in
das Land der Todfeinde wagt, so – – –“
[169] Er wurde durch einen Ruf unterbrochen, welcher aus dem Tachtirwan erklang.
Dieser Ruf bestand aus drei oder vier Worten, welche ich nicht verstand; es schien
berberisch zu sein; da mir aber nur der Dialekt der Beni-Mezab-Berber bekannt war, so
vermutete ich, daß die Worte der Tuaregsprache angehörten. Und ganz eigentümlich,
kaum waren sie erklungen, so stand der Khabir, dem ich mißtraute, nach einigen
schnellen Schritten bei dem Tachtirwan und sprach seinerseits eine Frage aus, die ich
auch nicht verstand; eine weibliche Stimme, es konnte aber auch die eines Knaben sein,
antwortete hinter den Vorhängen; da aber sprang der Anführer der Tibbu hin, faßte den
Khabir bei dem Arme, riß ihn fort und fuhr ihn zornig an:
„Was hast Du hier bei dem Sitze meiner Omm Bent zu suchen? Weißt Du nicht, daß
dies verboten ist? Mache Dich fort von dieser Stelle!“
Omm Bent heißt Mutter der Tochter und soll Frau bedeuten, denn das eigentliche Wort
für Ehefrau spricht ein Muhammedaner niemals aus. Der Khabir stand eine Weile
unbeweglich, als ob er irgend eine innere Erregung niederzukämpfen habe; sein Gesicht
war wegen der Dunkelheit nicht zu erkennen; dann antwortete er in ruhig sein sollendem
Tone, dem ich aber einen Zwang anhörte:
„Omm Bent? Ich habe die Stimme für die eines Knaben gehalten?“
„Es ist kein Knabe, und wenn es einer wäre, meinst Du, daß er Dich gerufen habe?
Wer und was bist Du denn eigentlich?“
„Ich heiße Omar Iba Amarah und bin der Khabir dieser Karawane.“
21
Handelskarawane.
22
Einzahl von Tibbu.
23
Frauensänfte.