im Reprint enthaltenen Geschichten in einer PDF - Karl-May ...

ich ihm sagte, was ich gestern mit Dir besprochen habe, war er empört über so eine
Zumutung - - „
„Ich habe ihm nichts zugemutet,“ fiel ich ihm in die Rede. „Mir liegt nichts an der
Heilung seiner Tochter, die mir vollständig fremd ist. Mag sie ihren Ghodda behalten!“
„Werde nur nicht gleich zornig, Effendi! Ich habe Dich doch mit dem Worte Zumutung
gar nicht beleidigen wollen. Er wünscht allerdings sehr, daß diese Verunzierung der
Gestalt verschwinde, und ich sagte ihm, daß dieser schlimme Ghodda mit der Zeit noch
viel größer werden könne.“
„Das ist sehr richtig; er wird immer größer.“
„Ia semaji, ia robaji, hijarani - o mein Himmel, mein Schreck, mein Entsetzen! Wer
möchte das mit ansehen! Er war ganz unglücklich, als er dies hörte, und seine Tochter,
welche die Freude und der Glanz seines Alters ist, weinte vor Kummer. Da erklärte ich
ihm, daß der Ghodda gar nicht zu ihrem Körper gehöre, was ihn sofort beruhigte. Er
zeigte sich bereit, Dir zu erlauben, den bösen Ghodda zu berühren.“
„Wann?“
„Schon heut abend.“
„Wo? Ich soll zu ihm kommen?“
„Nein; er wünscht, daß es hier geschehe.“
„So wird er mit seiner Tochter kommen?“
„Auch das nicht. Sein Stand verbietet ihm, hierher zu gehen. Er hat mich beauftragt,
seine Stelle zu vertreten. Wenn Du es erlaubst, werde ich jetzt gehen, um die Tochter zu
holen.“
„Ganz wie du willst, Schahad.“
„Vorher muß ich Dir sagen, daß Dich eine große Belohnung erwartet, wenn es Dir
gelingt, die Tochter von dem Makel ihrer Schönheit zu befreien.“
„Ich thue es Dir zu Gefallen und verlange nichts dafür.“
Er ging. Als er hinaus war, sah mich mein Reiniger der Pfeifen bei offenem Munde mit
großen Augen an.
„Was sagst Du dazu, Effendi?“ fragte er. „Ist das ein Wunder oder keins?“
„Es ist kein Wunder, sondern nur Vaterliebe und Eitelkeit.“
„Er aber ist der Vater!“
„Natürlich!“
„So hat er einen Harem, also ein Haus?“
„Ja. Der Freund ist er selbst. Denn wenn dieser Freund eine so hohe Stellung hätte,
daß er ihretwegen nicht zu uns gehen dürfte, so würde sie ihm noch viel mehr verbieten,
seine Tochter einem Bettler anzuvertrauen, noch dazu des Abends.“
„Aber wo hat er seinen Harem, sein Haus? In der Ruine nebenan, wo er sich aufhält,
wenn er nicht beim Thore Zuweileh sich befindet, kann er nicht mit Weib und Tochter
wohnen. Er ist wirklich etwas ganz anderes als ein Bettler; er hat Heimlichkeiten, sage
ich Dir, vielleicht ganz wichtige Heimlichkeiten. Mit welcher Ueberzeugung und Sicherheit
er Dich warnte!“
„Pah! Wer weiß, was er gehört hat, und nun giebt er einem wahrscheinlich ganz
harmlosen Worte grundfalsche Bedeutung.“
„Es könnte aber doch etwas an der Sache sein!“
„Nein.“
„Bedenke doch, wenn er wirklich kein bloßer Bettler, sondern ein ungewöhnlicher,
geheimnisvoller Mensch ist, so solltest Du von seiner Warnung anders denken!“
„Warten wir es ab.“
[163b] Der Schahad war noch keine ganze Viertelstunde fort, so kehrte er zurück;
eine tiefverhüllte weibliche Gestalt folgte ihm.
„Das ist sie, die Tochter meines Freundes,“ sagte er. „Sie wird Dir jetzt den Ghodda
zeigen. Der Reiniger der Pfeifen aber mag sich umdrehen, denn sein Auge darf nicht auf
die Stelle der Schönheitstrauer fallen.“
Der Wirt kauerte sich so in die Ecke nieder, daß er uns seinen Rücken zukehrte. Die
Frauengestalt bekam in der Gegend des Halses Bewegung; ihre Hände schoben die zwei
Teile des Schleiers ein ganz, ganz klein wenig auseinander, und so entstand eine kleine
Lücke, in welcher der unwillkommene Gegenstand der „Schönheitstrauer“ erschien. O
weh, es war kein Kröpfchen, sondern wirklich ein Kropf! Man konnte es der „Tochter des