im Reprint enthaltenen Geschichten in einer PDF - Karl-May ...

„Ob Du einer bist oder nicht, das ist ganz und gar egal, denn bekanntlich sind stets
diejenigen die besten Redner, welche gar nichts sagen. Doch schau, jetzt sind sie endlich
fertig; der „Lange Leib“ kommt wieder her.“
[241b] Die Aufregung schien vorüber zu sein, denn die Sioux Ogallalah nahmen eine ruhige
Haltung an. Ihr Anführer meldete uns:
„Meine Krieger würden den Beschluß nicht angenommen haben, wenn die Upsaroka’s allein
hier wären; aber da sie das Zaubergewehr Old Shatterhands kennen, haben sie sich
entschlossen, sogleich fortzureiten und nicht wiederzukommen. Darf ich mir mein Pferd
nehmen?“
„Ja,“ nickte Uamduschka sapa. „Aber wisse, daß ich Euch Kundschafter nachsenden werde,
welche Euch beobachten werden. Erfahre ich von ihnen, daß Ihr Euer Wort nicht haltet, so rufe
ich über fünfmal hundert Krieger zusammen und vernichte Euch!“
Der Ogallalah machte eine Bewegung, welche sowohl Zustimmung wie auch Ironie bedeuten
konnte, und holte sich sein Pferd. Bald darauf verschwand er mit seiner schweigend sich
entfernenden Schar hinter dem Walde. Einige Upsaroka’s bekamen den Befehl, ihnen
nachzureiten, um sie zu beobachten.
Niemand war über diesen Ausgang der Sache so betroffen wie Folder. Er hatte die
Ueberzeugung gehegt, daß es zum Kampfe kommen und dieser ihm die Freiheit wiederbringen
werde. Als er erfuhr, daß es für ihn keine Hoffnung gebe und er für den Tod am Marterpfahle
bestimmt sei, ließ er mich zu sich kommen und bat mich, ihn zu retten. Ich antwortete:
„Ihr habt gesagt, das was Ihr mit den Roten vorhabt, gehe mich nichts an; ebenso habt Ihr
versichert, daß Ihr lieber sterben als Euch unter mein Urteil stellen würdet. Die Folgen, welche
ich voraussah, sind eingetroffen und mögen ihren Lauf nehmen.[“]
„Aber, Sir, Ihr könnt doch unmöglich zusehen, daß ein Weißer, ein Christ, von diesen Roten
gegen alles und jedes gesetzliche Recht hingemordet wird!“
„Christ? Nehmt dieses Wort nicht in den Mund! Habt Ihr etwa an Euer Christentum gedacht,
als ihr Tausenden von hungernden und frierenden Indsmen die Nahrung und Kleidung
unterschlugt? Als sie sich über diesen haarsträubenden Betrug auflehnten, habt Ihr sie einfach
niederschießen lassen. Was war die kurze Gefängnisstrafe für solche Missethaten? Nichts! Und
was Ihr dann getrieben habt, geht mich nichts an; es handelt sich nur um Euer jetziges
Verbrechen. Uamduschka sapa hatte Euch, dem Pferdediebe, das Leben geschenkt; die Hiebe
waren die reine Gnade für Euch. Anstatt ihm dankbar zu sein, wolltet Ihr den vielfachen Tod in
seinen Stamm tagen und – – doch genug! Es ist schade um jedes Wort. Denkt an die Cache
und die Klapperschlangen! Einen so raffinierten Hallunken, wie Ihr seid, von der mehr als
verdienten Strafe zu erretten, würde ein Verbrechen sein. Ihr seid kein Christ, sondern ein
blut- [242a] gieriger, [blutgieriger] gefühl- und gewissenloser Schurke, der unbedingt
unschädlich gemacht werden muß!“
Da donnerte er derart mit Flüchen und Verwünschungen gegen mich los, daß sich mir die
Haare hätten sträuben mögen. Ich entfernte mich, ohne noch ein Wort zu sagen. Dieser
Mensch war keine Spur von Gnade wert.
Hatte ich mich vorher, als wir allein waren, um die Squaw sorgen dürfen, ohne dadurch
meiner Kriegerehre Schaden zu thun, so stand es jetzt damit anders. Sie stand jetzt nicht
mehr unter unserm Schutze, und ich konnte meine Teilnahme für sie nur dadurch beweisen,
daß ich mich nach ihrem Befinden erkundigte. Der Häuptling antwortete:
„Sie liegt jetzt ruhig und schläft; ich weiß, daß sie bald wieder vollständig gesund sein wird,
denn wir kennen Pflanzensäfte, welche das Schlangengift mit allen seinen Folgen aus dem
Körper treiben. Mein weißer Bruder wird sie, sobald wir unsern Wigwams erreicht haben, so
munter wie eine Antilope sehen.“
„Meinst Du, daß wir Euch dorthin begleiten werden?“
„Uff! Wolltet Ihr das etwa nicht thun? Das würde den berühmten Namen der Upsaroka’s
schänden. Sollen wir von uns sagen lassen, daß Old Shatterhand und Winnetou unsere
Gestfreundschaft verachtet haben? Dann wäre es besser gewesen, Ihr hättet meine Squaw
und meine Söhne sterben lassen!“
Er hatte Recht, und als ich den Apatschen darüber befragte, willigte er sofort ein, den
Wunsch des Häuptlings zu erfüllen.
Die nun folgende Ceremonie der Friedenspfeife wurde mit größter Feierlichkeit
vorgenommen; dann folgte die weniger feierliche Beerdigung der beiden Siouxleichen. Als
Grab diente die Cache, in welcher ihre Opfer hatten sterben und verwesen sollen. Dieses