im Reprint enthaltenen Geschichten in einer PDF - Karl-May ...

Ich stieg vom Pferde und wartete; es verging eine halbe Stunde. Ich setzte mich in das
wuchernde Gras und Unkraut neben dem Thor, und es verging noch eine halbe Stunde. Ich
schellte wieder. Dasselbe Hundegeheul und dann dieselbe Stimme:
„Wer ist draußen?“
„Noch immer der Bote des Wali.“
„Warte!“
[151] Ich setzte mich wieder nieder und wartete eine Stunde, zwei, drei volle Stunden. Da
kam ein uralter, gebeugter, schmutziger und nur in Lappen gekleideter Kerl durch die Felder
nach dem Hause, blieb vor mir stehen, sah mich finster und stechend aus seinen triefenden
Augen an und sagte dabei kein Wort.
„Gehörst Du in das Haus?“ fragte ich.
Er nickte, was jedenfalls Ja bedeuten sollte.
„Ist der Mir Alai daheim?“
Er schüttelte den Kopf, womit er sehr wahrscheinlich Nein sagen wollte.
„Ich habe mit ihm zu sprechen. Wo befindet er sich?“
Abermaliges Kopfschütteln. Da drückte ich meine einzige Kugel ab:
„Ich bringe ihm Geld, viel Geld!“
Ich hatte einen Kernschuß gethan, denn kaum war das Zauberwort Geld erklungen, so rief
der Alte mit atemloser und überschnappender Fistelstimme:
„Geld, viel Geld? Warte, mein Söhnchen, warte nur ein ganz klein wenig, Du Liebling Allahs,
Du Bote der Glückseligkeit! Ich werde den Abdal holen. Er befindet sich in der Stadt, um den
Pilgern heilige Reden zu halten. Er ist der Oberste der Sekte der „Tschok Keskinler[“] (sehr
Strengen, ganz Strengen) und hat mit seinen Ordensbrüdern die Pflicht, die Begeisterung der
Gläubigen für die fromme Reise zu erhöhen.“
Er ging wieder fort, schnell, sehr schnell.
„Wie lange habe ich noch zu warten?“ konnte ich ihm noch nachrufen.
„Nur wenige, sehr wenige Minuten,“ antwortete er zurück und war dann auch schon
verschwunden, so eilig hatte er es. Ja, das Geld „macht Beine“.
Also der Einsiedler war der Oberste der ganz strengen Muhammedaner. Da hatte ich es mit
einem sehr fanatischen Menschen zu thun. Die Freude am Besitz war bei ihm auch nicht
geringer als die Frömmigkeit, denn als ich annahm, daß der Bote ungefähr die Stadt erreicht
haben werde, sah ich die beiden schon von dort herbeikommen.
Der Mir Alai mochte fünfundsechzig Jahre zählen, war hoch und stark gebaut und hatte
einen strengen ascetischen und dabei kühnen Gesichtsausdruck. Er musterte mich einige
Augenblicke und sagte dann:
„Du bringst Geld? Gib her! Von wem ist es?“
„Von Said Kaled Pascha.“
„Ah, ein Geschenk für meine Ordensbrüder. Gib her!“
Er hielt mir die Hand hin.
„Es ist kein Geschenk, sondern etwas Anderes.“
„So sage es!“
„Nicht hier. Ich möchte diese Angelegenheit nur in Deiner Wohnung mit Dir besprechen.“
„Das geht nicht, denn ich laß keinen fremden Menschen ein.“
„Das thut mir leid. Ein Bote des Wali von Engyrijeh ist kein Mann, den man wie einen Bettler
vor der Pforte abfertigt. Ich gehe also wieder.“
Ich stieg auf mein Pferd, ohne daß er es hinderte, und fügte noch hinzu:
„Es betrifft Deine Pension, die Du nun endlich erhalten sollst. Lebe wohl!“
„Halt!“ rief er da, indem er mir in die Zügel griff. „Meine Pension? Steig’ ab, und komm’
herein; ich kann Dich nicht fortlassen.“
Ich stieg scheinbar zögernd wieder ab. Er hatte das Thor mit einigen Griffen, ich weiß nicht
wie, geöffnet, trat in den Hof und rief den drei riesigen Hunden, welche da auf der Lauer
standen, einige Worte zu, worauf sie sich zurückzogen. Der alte Triefäugige nahm mein Pferd,
und ich ging mit seinem Herrn in das Innere des Hauses, welches so ärmlich eingerichtet war,
daß es die Bezeichnung Haus eigentlich gar nicht verdiente. Die Stube, in welche wir traten,
hatte als einziges Ameublement einen alten Teppich, auf den wir uns niederließen.
Diese Armut kann als Maßstab bei der Berechnung des Entzückens dienen, welches der
Einsiedler empfand, als ich ihm einen fünfzehnjährigen Pensionsbetrag nebst Zinseszinsen
hinzählte. Er schwamm in Wonne, eilte fort, um seine Frau davon zu benachrichtigen, und
kehrte dann zurück, mir zu [152] sagen, daß ich sein Gast sein und mit ihm nach der Stadt