im Reprint enthaltenen Geschichten in einer PDF - Karl-May ...

„Gnade?“ lachte Halef. „Glaubst Du etwa, Allah habe Dir ein so großes Maul verliehen, nur
daß Du es so voll nehmen sollst? Wir sind es, die Gnade walten lassen. Wir sind eher hier
gewesen als Ihr und werden so lange hier bleiben, wie es uns gefällt. Ihr aber habt Euch
augenblicklich zu entfernen. Wir geben Euch nur eine Minute Zeit; wenn Ihr dann noch da seid,
werden unsere Kugeln mit Euch reden, und Ihr werdet erfahren, ob ein so berühmter Almani
wie mein Sihdi ein Christenhund ist, dessen Nähe Euch verunreinigt!“
Er trat mit einige raschen Schritten aus dem Kreise, den sie um uns geschlossen hatten,
und ich folgte diesem klugen Beispiele. Die Perser sahen unsere vier Läufe auf sich ge- [176a]
richtet [gerichtet] und waren überzeugt, daß wir augenblicklich schießen würden, sobald sie
nach ihren Waffen griffen; ihr Anführer wagte nicht, Widerstand zu leisten. Er ging zu seinem
Pferde und forderte seine Leute auf:
„Kommt; reiten wir fort! Es braucht nicht gerade hier zu sein, wo wir ausruhen.“
Sie stiegen auf und ritten davon, halblaute Flüche murmelnd und giftige Blicke auf uns
werfend. Kaum waren sie hinter dem Gebüsch verschwunden, so kehrte Mirza Muzaffar zurück
und rief uns zu:
„Dieses Mal hattet Ihr die Waffen eher in der Hand als wir, und wir mußten uns also fügen;
beim nächsten Male wird es anders sein. Allah verfluche Euch und alle räudigen
Christenhunde!“
Dann war er aus Angst vor unsern Kugeln schnell wieder hinter dem Gesträuch
verschwunden.
„Sihdi, soll ich ihm schnell nacheilen und ihn erschießen?“ fragte mich Halef.
„Nein.“
„Aber er hat Dich wieder gelästert!“
„Laß ihn nur! Solche Lästerungen fallen gewöhnlich auf den zurück, der sie ausgesprochen
hat. Der Christ rächt sich nicht, denn die Strafe steht in Gottes Hand.“
Dem Perser eine Kugel nachsenden, das wäre Mord gewesen; ihm aber durften wir eine so
humane Gesinnung nicht zutrauen. Es giebt Schiiten, welche gegen das Christentum und die
Christen noch viel feindlicher gesinnt sind als die Sunniten. Darum entfernten wir uns so weit
von dem Ufer des Flusses, bis wir die acht Reiter sehen und uns überzeugen konnten, daß sie
sich wirklich entfernten und nicht etwa die Absicht hegten, sich an uns zu rächen. Während wir
das thaten, sagte Halef:
„Sihdi, mir ist etwas aufgefallen, und da nichts Deinem Auge entgehn, wirst Du es auch
gesehen haben.“
„Was?“
„Die Augen, mit denen der Armeni die Perser beobachtete.“
„Ich habe seinen Blick bemerkt und auch die Drohung gehört, welche er beim Fortreiten
gegen sie aussprach.“
„Was sagst Du dazu?“
„Er kommt mir sehr verdächtig vor.“
„Sollte, hm, sollte er zu dem Kys-Kaptschiji in irgend einer Beziehung stehen?“
„Möglich, sogar sehr wahrscheinlich, denn sonst hätte er nicht in dieser Weise drohen
können.“
„Sollte er es vielleicht gar selber sein?“
„Wenn nicht er selbst, so doch sein Späher.[“]
„Wieso sein Späher?“
„Er war ein Lügner, ein religions- und gewissenloser Mensch, und so einer Person ist alles
zuzutrauen. Der Kys-Kaptschiji braucht Leute, welche auskundschaften, wo schöne Mädchen
sind und wie man sich ihrer bemächtigen kann. Dazu paßt so ein Händler am besten.“
„Aber dieser Armeni wollte doch nach Serdascht; dort haben die Mädchenräuber doch nichts
mehr zu thun. Es wäre sogar gefährlich für einen von ihnen, nach einem Orte zurückzukehren,
wo sie einen Raub ausgeführt haben.“
„Weißt Du gewiß, daß er nach Serdascht wollte? Hat er uns nicht vielleicht auch damit
belogen?“
„Aber er hat sich doch in dieser Richtung entfernt!“
„Um uns zu täuschen. Wenn es sich so verhält, wie ich denke, so ist er nur eine [176b]
Strecke nach Osten geritten und dann auf einem Umwege zurückgekehrt.“
„Wie Du denkst? Wie denn?“