im Reprint enthaltenen Geschichten in einer PDF - Karl-May ...

„Das würdest Du wohl selbst nicht thun. Was geht mich der Kanun ’ilm elhukuk an! Wenn
ich mich nach ihm richte, bekommt keiner dieser Hunde auch nur die geringste Strafe, die
Beschwerden des Transportes gar nicht gerechnet. Wir sind freie Kurden und richten solche
Leute nach unseren Gesetzen. Ich bitte Dich sehr, ja kein gutes Wort für sie einzulegen; so lieb
ich Dich habe, dieses Mal dürfte ich nicht auf Dich hören.“
„Wir Menschen sind alle Sünder und sollen mild von einander denken; hier aber handelt es
sich nicht um die angeborene, allgemeine Fehlerhaftigkeit, sondern um fortgesetzte,
todeswürdige Verbrechen. Sie haben Frauen geraubt und verkauft und gestern die sieben
Perser erschossen. Thue mit ihnen, was Dir beliebt!“
„Da hast Du mir aus dem Herzen gesprochen; ich danke Dir!“
„Eine Bitte habe ich doch! Quäle sie nicht unnötiger Weise, und suche von ihnen zu
erfahren, wohin sie die früher geraubten Mädchen verkauft haben. Wenn wir dies den
Angehörigen melden können, ist es diesen vielleicht möglich, die Entführten
wiederzubekommen.“ [Zeilenumbruch]
„Ich werde es thun. Jetzt versammle ich meine Aeltesten zum Gericht. Willst Du mit an
demselben teilnehmen?“
„Nein. Aber laß mich rufen, ehe Ihr das Urteil vollstreckt! Ich will vor ihrem Tode noch
einmal zu ihnen sprechen. Sie sind Christen, und vielleicht gelingt es mir, Reue in ihnen zu
erwecken.“
Ich ging fort, am Flusse hin, weit fort. Ich mochte den Ort gar nicht sehen, wo
Muhammedaner mit vollem Rechte über Christen zu Gerichte saßen. Ich nahm an, daß man
vielleicht eine Stunde dazu bedürfen werde, kehrte aber schon wieder um, ehe eine halbe
vergangen war, hatte jedoch den Lagerplatz noch nicht erreicht, als ich das Krachen einer
Salve hörte. Da rannte ich in größter Eile weiter. Als ich ankam, sah ich zwölf Leichen liegen.
[185b] „Du hast sie erschießen lassen,“ rief ich dem Scheik zu. „Ich wollte doch vorher mit
ihnen reden!“
„Ich sagte es ihnen,“ antwortete er. „Da fluchten sie auf Dich, auf uns, auf den Glauben, auf
alle Religionen; der Grimm erfaßte mich, und ich ließ sie niederschießen. Allah sei ihren Seelen
gnädig!“
„Ich sehe nur zwölf. Wo ist ihr Anführer, der Kys Kaptschiji?“
„Komm, ich will ihn Dir zeigen!“
Er führte mich nach dem Ufer, an welchem seine Leute in das Wasser blickend standen. Ich
sah mitten im Flusse ein kleines, aus Gras hergestelltes Floß, auf welchem der gefesselte
Händler saß.
„Was soll das sein?“ fragte ich den Scheik.
[185c] „Das Urteil, welches Du ihm gesprochen hast. Wir haben es bestätigt. Er hat das
falsche Jagh Kuds verkauft und uns mit dem falschen Damm el mukaddas betrogen, er hat mit
dem heiligen Oele und mit dem heiligen Blute Schwindel getrieben: dafür wird ihm nun el Ma
el mukaddas, das heilige Wasser des Propheten Nahum, über dem Kopfe zusammenlaufen. Die
Kugel ist für ihn zu schnell und gut; er sitzt auf einem Flosse des grünen Grases, welches nicht
schwimmt, sondern langsam untergeht; er wird im Wasser ersäuft; Du hast es ihm gesagt,
daß dies das Beste für ihn sei.“
Mich schauderte; aber ich mußte meine Pflicht thun und rief dem Unglücklichen zu, daß er
nicht so jämmerlich ertrinken, sondern durch eine schnelle Kugel sterben solle, wenn er reuig
– – – Er ließ mich nicht ausreden, sondern sandte mir einen Fluch herüber, den keine Feder
niederschreiben kann. Ich wendete mich ab; Zeuge eines solchen Endes zu sein, war mir
absolut unmöglich. –
Der Scheik hatte erfahren, wohin die früher Geraubten verkauft worden waren; er, der
Perser und ich übernahmen es, die Angehörigen derselben je nach der Gegend, in der sie
wohnten, davon zu benachrichtigen.
Die Schirwanikurden wanderten noch am Vormittage fort; sie ließen keinen Gruß zurück.
Dann nahm der Perser mit seinen vier Begleiterinnen freundlich Abschied von uns; er drückte
mir beide Hände und nannte mich seinen Freund. Inzwischen war das Floß mit dem Händler
versunken. Wir begruben die erschossenen Armenier und zogen dann auch fort, nach dem
Jilak 36 der Zibari, denn der alte Scheik hatte nicht eher zu bitten aufgehört, als bis wir ihm
versprachen, wenigstens eine Woche lang bei seinem Stamme zu wohnen. Von einem Kys-
Kaptschiji hat man seitdem nicht wieder gehört. – – –
36 Sommerlager.