You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia <strong>11</strong>”<br />
Konceptet kryesore: çmitizim i heroit, nuanca fejtonistike, dramaticitet i kohës.<br />
Struktura mësimore: PNP<br />
Fazat e strukturës Strategjitë mësimore Veprimtaritë e nxënësve Organizimi i nxënësve<br />
Parashikimi Një pyetje, shumë përgjigje Nxitje e diskutimit Punë me klasën<br />
Ndërtimi i njohurive Studim teksti Të nxënit me bashkëpunim Punë në grupe<br />
Përforcimi Nxjerrja e përfundimeve Ndërtimi i shprehive studimore Punë në grupe<br />
Parashikimi. Një pyetje, shumë përgjigje<br />
Mësuesi/ja shtron pyetjen para nxënësve:<br />
-A i përshtatet fi lozofi së krijuese migjeniane mendimi i Zhan-Pol Sartrit: “Vuajtja<br />
aktive hap rrugën e revoltës dhe të lirisë”?<br />
Ndërtimi i njohurive. Studim teksti<br />
Punë në grupe.<br />
Grupi I - përcakton mesazhin, duke u përqendruar në klithmën e Migjenit që i kërkon<br />
shoqërisë ndryshimin, jo atë formal, por atë thelbësor, që të mos vdesë çdo ditë nga<br />
mashtrimi i vetvetes.<br />
Grupi II - synon të interpretojë në rrafshin njerëzor, shoqëror, historik, mesazhin<br />
e artikuluar nga grupi i parë. Nisur nga ballafaqimi i dy kaheve që bartin dy grupet, a<br />
mund të arrijmë në përfundimin se Migjeni ia doli mbanë të sillte artistikisht dhimbjen<br />
e vuajtjen e tij njerëzore, duke na kujtuar shprehjen proverbiale të Rusoit: “Më mirë t’i<br />
shohësh prangat e tua ashtu siç janë, sesa t’i zbukurosh me lule.”?<br />
Punohen rubrikat Stili dhe Gjuha.<br />
Mësuesi/ja pasi i ndan në dy grupe nxënësit, i lë për disa minuta të studiojnë tekstin<br />
dhe të përqendrohen në çështje të tilla si:<br />
Grupi I - Çmitizimi i heroit dhe i kulteve<br />
Në veprën e Migjenit kërkimi i së vërtetës dhe i dinjitetit njerëzor gjenden përballë<br />
bastardimit dhe degjenerimit, për shkak të një realiteti që e vret njeriun me anë të mjerimit<br />
ekonomik dhe shpirtëror, që jo rrallë fshihet pas hipokrizisë. Sipas studiuesit Mensur<br />
Raifi : “Migjeni denoncoi tri ligësitë më të mëdha të shoqërisë: mjerimin, injorancën dhe<br />
korrupsionin e famshëm moral”. Realiteti shoqëror i ul nga piedestali “monumentet” apo<br />
mitet, sepse “madhështia” e njeriut nuk është gjë tjetër, veçse tragjikomedi.<br />
Grupi II - Gjuha stilistike, figurat mbizotëruese<br />
“Fondi leksikor i Migjenit është diçka më modest nga ca bashkëkohanikë të tij, e,<br />
megjithatë, ai arriti të thotë më shumë dhe më fuqishëm se secili në kohën e tij”. Ali Aliu<br />
“Mendimi i Migjenit ekspozohet në fund si fjalë e atij që jep gjykimin defi nitiv, për<br />
arsye se artisti nuk ia del ta bindë lexuesin me objektivitetin e vet”. Rexhep Qosja.<br />
216<br />
-Ironia, satira dhe sarkazma. Dukuri interesante mbetet rruga nëpër të cilën ironia,<br />
satira dhe sarkazma bashkëveprojnë si reagim ndaj personazheve dhe jetës së tyre.<br />
Ato evidentojnë se burimi i tyre qëndron në dramaticitetin e kohës. Ironia ndonjëherë<br />
merr nuanca fejtonistike, në vend që të ishte pjesë e karakterizimit të personazheve.<br />
Qëndrimi kritik ndaj realitetit shoqëror e çon Migjenin tek ironia, që edhe pse nuk është<br />
orvatje për zgjimin e ndërgjegjes së atyre që i fshikullon fjala e tij, shpreh ndjeshmërinë<br />
ndaj plagëve nën të cilat lëngon shoqëria shqiptare.
Change language