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gekennzeichnet. Nach der Vertreibung von 1442 gab es in München keine jüdische Gemeinde
mehr. Dies blieb so bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. 112 Erst Jahrzehnte später
war die Eingliederung der Juden in das bürgerliche Leben vollzogen. Das so genannte „Judenedikt“
führte zu einer reichsweiten Regelung des Status der Juden und leitete deren
rechtliche Gleichstellung ein. So erlaubte das Edikt die Gründung einer jüdischen Gemeinde
pro Ort, was in München zur Gründung der Israelitischen Kultusgemeinde führte.
Zu Beginn des Jahres 1815 konnte ein Friedhof angelegt und der Bau einer Synagoge begonnen
werden. Die erste Synagoge erbaute Jean Baptist Métivier (1781–1853) im Jahre
1826 an der Westenriederstraße.
Mit der Zuwanderung der Juden aus Osteuropa vergrößerte sich die jüdische Gemeinde
Münchens in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts und machte den Bau der Hauptsynagoge
(1884–1887, siehe Band 1: Hauptsynagoge) notwendig. Volle Gleichberechtigung
in Gesellschaft und Staat erreichte die jüdische Gemeinde erst in den Jahren 1869 und
1871. 113 Kurz danach fand im Beisein des bayerischen Prinzregenten Luitpold die Einweihung
der Münchner Hauptsynagoge statt. In der Zeit bis zur nationalsozialistischen
Machtergreifung konnten sich die jüdischen Mitbürger assimilieren und ein reges religiöses
Leben führen. Der Anteil der jüdischen Bevölkerung in München war trotz der Zunahme
der Immigranten zu Beginn des 20. Jahrhunderts im Vergleich zur Gesamtbevölkerung
gering: Ihr Anteil lag im Jahre 1910 bei 1,9 Prozent. 114
Im Jahre 1933 hatte München 1,2 Prozent jüdische Einwohner. 115
Die „Entfernung“ der Juden war von Anfang an ein geplantes Ziel der nationalsozialistischen
Politik. Die NS-Gesetzgebung, der nationalsozialistische Rassebegriff und der verbreitete
Antisemitismus hatten die Ausgrenzung, Vertreibung und schließlich den Massenmord
zur Folge. Die Juden wurden entrechtet, enteignet, deportiert oder in die Emigration
gezwungen. Viele entzogen sich der Deportation durch Suizid.
Das Jüdische Museum München
Einer der Initiatoren des Jüdischen Museums war der damalige Präsident der Israelitischen
Kultusgemeinde, Dr. Hans Lamm. Er strebte einen Bau auf der Grünfläche der ehemaligen
Hauptsynagoge an der Herzog-Max-Straße an. Hier sollte ein „Haus der offenen
112 Baerwald, Leo (1982): Juden und jüdische Gemeinden in München vom 12. bis 20. Jahrhundert. In:
Lamm, Hans (Hrsg.): Vergangene Tage. Jüdische Kultur in München: 19–30
113 Selig, Wolfram (Hrsg.) (1988): Synagogen und Jüdische Friedhöfe: 58
114 Ophir, Baruch Z. / Wiesemann, Falk (1979): Die jüdischen Gemeinden in Bayern 1918–1945: 33
115 16 Statistik des Deutschen Reiches, Band 451, Heft 5, Berlin 1936, S. 10. In: Heusler, A. / Weger, T.
(1998): „Kristallnacht“: 17
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