el-capital-ii

El dinero, que empezó funcionando como forma–dinero del capital variable en manos del capitalista,
funciona ahora en manos del obrero como forma–dinero de su salario, que invierte en medios de subsistencia;
es decir, como forma–dinero de la renta obtenida por él mediante la venta continua de su fuerza de trabajo.
Aquí, nos encontramos con el simple hecho de que el dinero del comprador, que en este caso es el
capitalista, pasa de sus manos a manos del vendedor, que es, en este caso, el vendedor de la fuerza de trabajo,
del obrero. No es el capital variable el que funciona dos veces, como capital en manos del capitalista y como
renta en manos del obrero, sino que es el mismo dinero el que primero existe en manos del capitalista como
forma–dinero de su capital variable y, por tanto, como capital variable potencial, y luego, una vez que el
capitalista lo invierte en fuerza de trabajo, sirve en manos del obrero como equivalente de la fuerza de trabajo
vendida. Y el hecho de que el mismo dinero encuentre en manos del vendedor otro empleo útil que en manos
del comprador constituye un fenómeno común a todas las compras y ventas de mercancías.
Los economistas apologéticos exponen el problema de un modo falso, como se ve sobre todo si nos
fijamos exclusivamente en el acto de circulación D–T (= D–M), inversión de dinero en fuerza de trabajo por
parte del comprador capitalista y T–D (= M–D), cambio de la mercancía fuerza de trabajo por dinero, por
parte del vendedor, del obrero, sin preocuparnos por el momento de lo que más adelante se verá. Estos
economistas dicen: el mismo dinero realiza aquí dos capitales; el comprador –el capitalista– invierte su
capital–dinero en fuerza de trabajo viva, que incorpora a su capital productivo; por otra parte, el vendedor –el
obrero– convierte su mercancía –la fuerza de trabajo– en dinero, que emplea como renta, lo que le permite
precisamente volver a vender continuamente y mantener así en pie su fuerza de trabajo; su fuerza de trabajo
es, pues, su propio capital en forma de mercancía, del que emana constantemente su renta. En realidad, la
fuerza de trabajo es su patrimonio (un patrimonio reproductivo, en constante renovación), no su capital. Es la
única mercancía que puede vender y tiene que vender continuamente para poder vivir y que sólo funciona
como capital (variable) en manos del comprador, del capitalista. El hecho de que un hombre se vea
constantemente obligado a vender a otro su fuerza de trabajo, es decir, a venderse a sí mismo, demuestra,
según estos economistas a que nos referimos, que es un capitalista, porque tiene constantemente una
“mercancía” (él mismo) que vender. En este sentido, también sería capitalista el esclavo, a pesar de ser
vendido por otro como mercancía de una vez para siempre, pues la naturaleza de esta mercancía –del esclavo
destinado al trabajo– lleva consigo el hecho de que su comprador no sólo lo haga trabajar de nuevo cada día,
sino además el de que le suministre los medios de subsistencia que le permiten trabajar continuamente. (Ver
acerca de esto a Sismondi y Say en las cartas a Malthus.)
2. Por tanto, en el cambio de 1,000 Iv + 1,000 Ip por 2,000 IIc, lo que para unos es capital constante
(2,000 IIc) se convierte para otros en capital variable y plusvalía, es decir, en renta en general, y viceversa, lo
que para unos es capital variable y plusvalía (2,000 I (v + p)) es decir, renta en general, se convierte en capital
constante para otros.
Examinemos en primer lugar el cambio de Iv por IIc, situándonos primeramente en el punto de vista
del obrero.
El obrero colectivo de I ha vendido su fuerza de trabajo al capitalista colectivo de I por 1,000, valor
que se le abona en dinero bajo forma de salarios. Con este dinero compra a II medios de consumo por el
mismo valor. El capitalista de II se enfrenta con él simplemente como vendedor de mercancías y nada más,
aun cuando el obrero compre a su propio capitalista, como hacía, por ejemplo, más arriba (p. 382) a cambio
de los 500 IIv. La forma de circulación que recorre su mercancía, la fuerza de trabajo, es la de la circulación
simple de mercancías, encaminada a la mera satisfacción de necesidades, al consumo, o sea la fórmula M
(fuerza de trabajo) –D–M (medios de consumo). Resultado de este proceso de circulación es que el obrero se
mantiene como fuerza de trabajo para el capitalista de I, y para seguir manteniéndose como tal no tiene más
remedio que repetir constantemente el mismo proceso T (M)– D–M. Su salario se realiza en medios de
consumo, se invierte como renta y enfocando la clase obrera en su conjunto, vuelve a invertirse
constantemente en carácter de tal.
Examinemos ahora el mismo cambio de Iv por IIc desde el punto de vista del capitalista.
El producto–mercancías de II se halla formado todo él por medios de consumo, es decir, por cosas
destinadas al consumo anual y, por tanto, a servir de base para la realización de la renta de cualquiera; en el
caso que estamos examinando, la del obrero colectivo de I. En cambio, para el capitalista colectivo de II, una
parte de su producto–mercancías = 2,000 es ahora la forma convertida en mercancías de la parte constante de
su capital productivo, llamada a abandonar de nuevo esta forma–mercancías para volver a convertirse en la
forma natural que le permita funcionar otra vez como la parte constante del capital productivo. Lo que hasta
ahora ha conseguido el capitalista de II es hacer revertir a dinero mediante la venta al obrero de I la mitad ( =