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Carl Sagan, em "O mundo assombrado pelos demônios - Interessante

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7<br />

O MUNDO ASSOMBRADO<br />

PELOS DEMÔNIOS<br />

Há <strong>mundo</strong>s <strong>assombrado</strong>s <strong>pelos</strong> d<strong>em</strong>ônios, regiões de absoluta<br />

escuridão.<br />

O Isa Upanishad (Índia, cerca de 600 a.C.)<br />

O medo de coisas invisíveis é a s<strong>em</strong>ente natural daquilo que todo<br />

<strong>mundo</strong>, <strong>em</strong> seu íntimo, chama de religião.<br />

Thomas Hobbes, Leviatã (1651)<br />

Os deuses cuidam de nós e orientam nossos destinos, é o que<br />

ensinam muitas culturas humanas; outras entidades, mais malévolas, são<br />

responsáveis pela existência do mal. Ambas as classes de seres, tanto faz se<br />

consideradas naturais ou sobrenaturais, reais ou imaginárias, serv<strong>em</strong> às<br />

necessidades humanas. Mesmo que sejam inteiramente fantásticos, as pessoas<br />

se sent<strong>em</strong> melhor acreditando neles. Assim, numa época <strong>em</strong> que as religiões<br />

tradicionais têm estado sob o fogo fulminante da ciência, não é natural cobrir<br />

os antigos deuses e d<strong>em</strong>ônios com vestes científicas e chamá-los de<br />

alienígenas?<br />

A crença <strong>em</strong> d<strong>em</strong>ônios era difundida no <strong>mundo</strong> antigo. Eram<br />

considerados seres naturais, e não sobrenaturais. Hesíodo os menciona de<br />

passag<strong>em</strong>. Sócrates descrevia sua inspiração filosófica como obra de um<br />

d<strong>em</strong>ônio pessoal e benigno. Sua professora, Diotima de Mantinéia, lhe diz<br />

(no Banquete de Platão) que: “Todo o d<strong>em</strong>oníaco é intermediário entre Deus e<br />

os mortais. Deus não t<strong>em</strong> contato com os homens”. Ela continua: “Só por<br />

meio do d<strong>em</strong>oníaco é que exist<strong>em</strong> relações e diálogos entre os homens e os<br />

deuses, quer <strong>em</strong> estado desperto, quer durante o sono”.<br />

Platão, o discípulo mais famoso de Sócrates, atribuía um papel<br />

elevado aos d<strong>em</strong>ônios: “Nenhuma natureza humana investida de poder<br />

supr<strong>em</strong>o é capaz de ordenar os assuntos humanos”, diz ele, “s<strong>em</strong> transbordar

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