Carl Sagan, em "O mundo assombrado pelos demônios - Interessante

(The courage to heal: a guide for women survivors of child sexual abuse, Perennial
Library, 1988) fornecem conselhos esclarecedores aos terapeutas:
Acredite na sobrevivente. Você deve acreditar que sua cliente sofreu abuso
sexual, mesmo que ela própria tenha dúvidas [...]. A cliente precisa que
você se mantenha firme em sua convicção de que ela sofreu abuso.
Partilhar a dúvida da cliente seria como partilhar a crença de um suicida
de que o suicídio é a melhor saída. Se uma cliente não tem certeza de que
sofreu abusos, mas acha que poderia ter sofrido, faça o seu trabalho como
se ela tivesse sofrido. Até agora, dentre as centenas de mulheres com
quem falamos e as outras centenas de quem ouvimos falar, nenhuma
suspeitou que tivesse sofrido abusos, examinou a questão e concluiu que
não havia ocorrido.
Mas Kenneth V. Lanning, agente especial de supervisão na
Universidade de Pesquisa e Instrução de Ciências Comportamentais da
Academia do FBI em Quantico, Virginia, um conceituado especialista em
vitimização sexual de crianças, se pergunta: “Não estamos compensando
séculos de negação, quando aceitamos cegamente qualquer alegação de abuso
infantil, por mais absurda ou improvável que seja?”. “Não me interessa saber
se é verdade”, replica um terapeuta da Califórnia, segundo The Washington
Post. “O que realmente aconteceu é irrelevante para mim... Nós todos
vivemos uma ilusão.”
A existência de algumas acusações falsas de abuso sexual na infância
– especialmente as criadas com a ajuda de uma figura de autoridade – tem, a
meu ver, importância para a questão do rapto por alienígenas. Se algumas
pessoas podem ser induzidas, com grande paixão e convicção, a ter
lembranças falsas de abusos cometidos pelos próprios pais, outras não
poderiam ser induzidas, com paixão e convicção comparáveis, a ter
lembranças falsas de abusos cometidos por alienígenas?
Quanto mais examino as denúncias de rapto por alienígenas, mais
semelhantes elas me parecem com os relatos de “lembranças recuperadas” de
abuso sexual na infância. E há uma terceira categoria de denúncias afins, as
“lembranças” reprimidas de cultos rituais satânicos – em que se diz que a
tortura sexual, a coprofilia, o infanticídio e o canibalismo são as atrações
principais. Num levantamento de 2700 membros da Associação Psicológica
Norte-Americana, 12% responderam que tinham tratado casos de abuso de
rituais satânicos (enquanto 30% mencionaram casos de abusos cometidos em
nome da religião). Atualmente, cerca de 10 mil casos são notificados por ano
nos Estados Unidos. Um número significativo daqueles que apregoam o
perigo de um satanismo desenfreado na América do Norte, inclusive os
agentes da lei que organizam seminários sobre o assunto, são
fundamentalistas cristãos; suas seitas requerem explicitamente um diabo