Carl Sagan, em "O mundo assombrado pelos demônios - Interessante

vidas no presente. Se existe a possibilidade de repressão e subseqüente
recordação de lembranças horríveis, isso requer talvez duas condições: (1)
que o abuso tenha realmente acontecido; (2) que a vítima tenha sido obrigada
a fingir por longo tempo que ele jamais ocorreu.
O psicólogo social Richard Ofshe, da Universidade da Califórnia,
explica:
Quando solicitados a explicar como as lembranças lhes voltaram à mente,
os pacientes dizem reunir fragmentos de imagens, idéias, sentimentos e
sensações, e com esse material formar histórias longinquamente coerentes.
Quando esse assim chamado trabalho de recordação se estende por meses,
os sentimentos se tornam imagens vagas, as imagens se tornam figuras, e
as figuras se tornam pessoas conhecidas. Um desconforto vago em certas
partes do corpo é reinterpretado como estupro na infância [...]. As
sensações físicas originais, às vezes intensificadas pela hipnose, são então
rotuladas como “lembranças corporais”. Não existe mecanismo concebível
que torne os músculos do corpo capazes de armazenar memórias. Se esses
métodos não conseguem persuadir o paciente, o terapeuta pode lançar
mão de práticas ainda mais opressivas. Alguns pacientes são convocados a
participar de grupos de sobreviventes em que se emprega a pressão dos
colegas, e em que se requer dos pacientes solidariedade politicamente
correta, levando-os a se afirmar como membros de uma subcultura de
sobreviventes.
Uma declaração cautelosa da Associação Psiquiátrica Norte-
Americana de 1993 aceita a possibilidade de que alguns de nós esquecem o
abuso na infância como uma forma de lidar com o problema, mas alerta:
Não se sabe distinguir com absoluta precisão, as lembranças baseadas em
acontecimentos verdadeiros daquelas derivadas de outras fontes [...]. Um
interrogatório repetido pode levar os indivíduos a relatar “lembranças” de
eventos que nunca ocorreram. Dentre os adultos que afirmam ter
lembranças de abuso sexual, não se conhece a proporção dos que
realmente sofreram abuso [...]. Se o psiquiatra tem uma forte convicção
prévia de que abusos sexuais, ou outros fatores, são ou não a causa dos
problemas do paciente, isso provavelmente interfere no diagnóstico e no
tratamento adequados.
Por um lado, descartar insensivelmente as acusações de abusos
sexuais horripilantes pode ser uma cruel injustiça. Por outro, mexer com as
lembranças das pessoas, incutir histórias falsas de abuso infantil, destroçar
famílias intatas e até mandar pais inocentes para a prisão também é uma
cruel injustiça. O ceticismo é essencial em ambos os lados. Escolher o
caminho entre esses dois extremos pode ser muito difícil.
As primeiras edições do influente livro de Ellen Bass e Laura Davis