Carl Sagan, em "O mundo assombrado pelos demônios - Interessante

(quase escrevi “confessem”); em todas as três classes, os profissionais sentem
a necessidade de defender a sua prática contra os colegas mais céticos; em
todas as três classes, a hipótese iatrogênica é eliminada sumariamente; em
todas as três classes, a maioria dos que denunciam abusos são mulheres. E em
todas as três classes – com as exceções já mencionadas – inexiste evidência
física. Por isso, é difícil não se perguntar se os raptos por alienígenas não
fariam parte de um quadro mais amplo.
O que poderia ser esse quadro mais amplo? Fiz essa pergunta ao dr.
Fred H. Frankel, professor de psiquiatria na Escola de Medicina de Harvard,
chefe de psiquiatria do Hospital Beth Israel em Boston e renomado
especialista em hipnose. Sua resposta:
Se os raptos por alienígenas fazem parte de um quadro mais amplo, qual é
na realidade esse quadro mais amplo? Receio me precipitar em terreno
que os anjos têm medo de pisar; mas todos os fatores que você delineia
preenchem o que foi descrito na virada do século como histeria. O termo,
lamentavelmente, passou a ser usado de forma tão ilimitada que nossos
contemporâneos, em sua duvidosa sabedoria [...] não só o abandonaram,
como perderam de vista os fenômenos que ele representava: altos níveis
de sugestionabilidade, capacidade imaginativa, sensibilidade a dicas e
expectativas, e o elemento de contágio [...]. Um grande número de clínicos
praticantes parece reconhecer muito pouco de tudo isso.
Frankel observa que, em paralelo exato com o ato de fazer as
pessoas regredir para que supostamente recuperem lembranças esquecidas
de “vidas passadas”, os terapeutas podem com igual facilidade fazê-las
progredir sob hipnose, para que venham a se “lembrar” de seus futuros. Isso
provoca a mesma intensidade emotiva da regressão ou da hipnose que Mack
emprega com os seqüestrados por extraterrestres. “Essas pessoas não têm a
intenção de enganar o terapeuta. Elas enganam a si próprias”, diz Frankel.
“Não conseguem distinguir as suas fantasias das suas experiências.”
Se não conseguimos lidar com a vida, se estamos sobrecarregados
de culpa por não ter desenvolvido nossas potencialidades, não acolheríamos
de bom grado a opinião profissional de um terapeuta, com diploma na
parede, de que a falha não é nossa, de que nada temos a ver com o problema,
de que satanistas, estupradores ou alienígenas são os responsáveis? Não
estaríamos dispostos a pagar um bom dinheiro por essa confiança renovada?
E não resistiríamos a céticos sabichões que nos dizem que é tudo invenção de
nossas cabeças, ou que as histórias foram implantadas pelos próprios
terapeutas que nos tornaram mais felizes a respeito de nós mesmos?
Qual foi o aprendizado de método científico e investigação cética, de
estatística, ou até de falibilidade humana, que esses terapeutas receberam? A
psicanálise não é uma profissão muito autocrítica, mas pelo menos muitos de