Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Patriarcas e Profetas
de engastes para o éfode e para o peitoral, e especiarias, e azeite para a luminária, e para o óleo da unção,
e para o incenso aromático”. Êxodo 35:23-28.
Enquanto a construção do santuário estava em andamento, o povo, velhos e jovens — homens,
mulheres e crianças — continuou a trazer suas ofertas até que aqueles que tinham a seu cargo o trabalho
acharam que tinham o suficiente, e mesmo mais do que se poderia usar. E Moisés fez com que se
proclamasse por todo o acampamento: “Nenhum homem nem mulher faça mais obra alguma para a oferta
alçada do santuário. Assim o povo foi proibido de trazer mais”. Êxodo 36:6. As murmurações dos
israelitas e as visitações dos juízos de Deus por causa de seus pecados, estão registradas como advertência
às gerações posteriores. E sua devoção, zelo e liberalidade, são um exemplo digno de imitação. Todos os
que amam o culto a Deus, e prezam as bênçãos de Sua santa presença, manifestarão o mesmo espírito de
sacrifício ao preparar-se uma casa onde Ele possa encontrar-Se com eles. Desejarão trazer ao Senhor
uma oferta do melhor que possuem.
Uma casa construída para Deus não deve ser deixada em dívida, pois desta maneira Ele é
desonrado. Uma porção suficiente para realizar o trabalho deve ser dada livremente, a fim de que os
operários digam, como fizeram os construtores do tabernáculo: “Não tragais mais ofertas.” O tabernáculo
foi construído de tal maneira que podia ser todo desmontado e levado com os israelitas em todas as suas
jornadas. Era, portanto, pequeno, não tendo mais de vinte metros de comprimento, e seis de largura e
altura. Contudo, era uma estrutura magnificente. A madeira empregada para a edificação e seu
aparelhamento era a acácia, menos sujeita a arruinar-se do que qualquer outra que se podia obter no Sinai.
As paredes consistiam em tábuas verticais colocadas em encaixes de prata, e mantidas firmemente por
colunas e barras que as ligavam; e todas estavam cobertas de ouro, dando ao edifício a aparência de ouro
maciço.
O teto era formado de quatro jogos de cortinas, sendo a mais interior de “linho fino torcido, e azul,
púrpura, e carmesim; com querubins as farás de obra esme- rada” (Êxodo 26:1); as outras três eram
respectivamente de pêlo de cabras, pele de carneiro tingida de vermelho, e pele de texugo, dispostas de
tal maneira que proporcionassem proteção completa. O edifício era dividido em dois compartimentos por
uma rica e linda cortina, ou véu, suspensa de colunas chapeadas de ouro; e um véu semelhante fechava
a entrada ao primeiro compartimento. Estes véus, como a cobertura interior que formava o teto, eram das
mais belas cores, azul, púrpura e escarlata, lindamente dispostas, ao mesmo tempo que trabalhados a fios
de ouro e prata havia neles querubins para representarem a hoste angélica, que se acha em conexão com
o trabalho do santuário celestial, e são espíritos ministradores ao povo de Deus na Terra.
A tenda sagrada ficava encerrada em um espaço descoberto chamado o pátio, que estava rodeado
de cortinas ou anteparos, de linho fino, suspensos de colunas de cobre. A entrada para este recinto ficava
na extremidade oriental. Era fechado com cortinas de custoso material e bela confecção, se bem que
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