Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Patriarcas e Profetas
sabedoria e força. Deus é “poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que
pedimos ou pensamos”. Efésios 3:20.
Gideão voltou da perseguição aos inimigos da nação para encontrar censura e acusação por parte
de seus próprios compatriotas. Quando ao seu chamado os homens de Israel foram arregimentados contra
os midianitas, a tribo de Efraim ficara atrás. Consideravam aquele esforço como uma ação perigosa; e,
como Gideão não lhes fizesse uma convocação especial, aproveitaram-se desta desculpa para não se
unirem a seus irmãos. Mas, quando a notícia da vitória de Israel chegou a eles, os efraimitas ficaram com
ciúmes, porque não haviam participado da mesma. Depois da derrota dos midianitas, os homens de
Efraim haviam por determinação de Gideão se apoderado dos vaus do Jordão, impedindo assim a
escapada dos fugitivos. Por este meio grande número de inimigos foram mortos, entre os quais estavam
dois príncipes, Orebe e Zeebe. Assim, os homens de Efraim acompanharam o combate e auxiliaram na
completa vitória. Não obstante, ficaram com inveja e irados, como se Gideão fora levado pela sua própria
vontade e juízo. Não discerniram a mão de Deus na vitória de Israel, não apreciaram Seu poder e
misericórdia no livramento deles; e este mesmo fato demonstrou-os indignos de serem escolhidos como
Seus instrumentos especiais.
Voltando com os troféus da vitória, raivosamente censuraram a Gideão: “Que é isto que nos fizeste,
que não nos chamaste, quando foste pelejar contra os midianitas?” “Que mais fiz eu agora do que vós?”
disse Gideão. “Não são porventura os rabiscos de Efraim melhores do que a vindima de Abiezer? Deus
vos deu na vossa mão aos príncipes dos midianitas, Orebe e Zeebe; que mais pude eu logo fazer do que
vós?” O espírito de inveja poderia facilmente ter provocado uma contenda que haveria causado lutas e
morticínio; mas a resposta modesta de Gideão abrandou a ira dos homens de Efraim, e eles voltaram em
paz para casa. Firme e intransigente onde havia uma questão de princípios, e na guerra “varão valoroso”,
Gideão possuía também um espírito de cortesia que raramente se vê.
O povo de Israel, em gratidão pelo seu livramento dos midianitas, propôs a Gideão que ele se
tornasse seu rei, e que o trono se confirmasse aos seus descendentes. Essa proposta estava em direta
violação dos princípios da teocracia. Deus era o rei de Israel, e para este a colocação de um homem no
trono seria a rejeição de seu Soberano divino. Gideão reconheceu este fato; sua resposta mostra quão
verdadeiros e nobres eram os seus intuitos. “Sobre vós eu não dominarei”, declarou ele, “nem tão pouco
meu filho sobre vós dominará; o Senhor sobre vós dominará.”
Mas Gideão caiu em outro erro, que acarretou desgraça à sua casa e a todo o Israel. O perigo de
inatividade que se segue a uma grande luta acha-se muitas vezes repleto de maiores perigos do que o
tempo de conflito. A este perigo estava Gideão agora exposto. Um espírito de inquietação o possuiu. Até
ali se contentara com realizar o que Deus lhe determinava; mas agora, em vez de esperar guia divina,
começou a fazer planos por si mesmo. Havendo os exércitos do Senhor ganho uma assinalada vitória,
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