Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Patriarcas e Profetas
À vista da arca, a alegria e a esperança por um breve momento fizeram fremir o coração de Davi.
Mas logo outros pensamentos lhe vieram. Como aquele que fora designado para governar a herança de
Deus, encontrava-se ele sob uma responsabilidade solene. Não o interesse pessoal, mas sim a glória de
Deus e o bem de Seu povo deveriam ser objetivos preeminentes no espírito do rei de Israel. Deus, que
habita entre os querubins, disse acerca de Jerusalém: “Este é o Meu repouso” (Salmos 132:14); e, sem
autoridade divina, nem sacerdote nem rei tinha o direito de remover dali o símbolo de Sua presença. E
Davi compreendeu que seu coração e sua vida deveriam estar em harmonia com os preceitos divinos,
aliás a arca seria o meio para ocorrer desastre em vez de êxito. Seu grande pecado estava sempre diante
dele. Reconhecia nesta conspiração o justo juízo de Deus. A espada que não deveria afastar-se de sua
casa, fora desembainhada. Ele não sabia qual poderia ser o resultado da luta. Não lhe competia remover
da capital da nação os estatutos sagrados que incorporavam a vontade de seu divino Soberano, os quais
eram a constituição do reino e o fundamento de sua prosperidade.
Ele ordenou a Zadoque: “Torna a levar a arca de Deus à cidade; que, se achar graça nos olhos do
Senhor, Ele me tornará a trazer para lá, e me deixará ver a ela e a sua habitação. Se, porém, disser assim:
Não tenho prazer em ti; eis-me aqui, faça de mim como parecer bem aos Seus olhos.” Davi acrescentou:
“Não és tu porventura o vidente?” — homem designado por Deus para instruir o povo. “Torna, pois, em
paz para a cidade, e convosco também vossos dois filhos, Aimaás, teu filho, e Jônatas, filho de Abiatar.
Olhai que me demorarei nas campinas do deserto até que tenha novas vossas”. 2 Samuel 15:25-28. Na
cidade os sacerdotes poderiam prestar-lhe bom serviço, sabendo dos movimentos e intuitos dos rebeldes,
e comunicando-os secretamente ao rei por seus filhos Aimaás e Jônatas.
Voltando os sacerdotes a Jerusalém, uma sombra mais negra recaiu sobre a multidão que partia.
Sendo seu rei fugitivo, sendo eles próprios rejeitados, abandonados mesmo pela arca de Deus, estava o
futuro obscurecido de terror e maus prenúncios. “E subiu Davi pela subida das Oliveiras, subindo e
chorando, e com a cabeça coberta, e caminhava com os pés descalços; e todo o povo que ia com ele
cobria cada um a sua cabeça, e subiam chorando sem cessar. Então fizeram saber a Davi, dizendo:
Também Aitofel está entre os que se conjuraram com Absalão.” Novamente foi Davi obrigado a
reconhecer em suas calamidades os resultados de seu próprio pecado. A deserção de Aitofel, o mais hábil
e astuto dos dirigentes políticos, foi motivada pela vingança à desonra que sobreveio à família em virtude
do dano feito a Bate-Seba, que era sua neta.
“Pelo que disse Davi: Ó Senhor, transtorna o conselho de Aitofel”. 2 Samuel 15:30, 31. Chegando
ao cume do monte, o rei curvou-se em oração, lançando sobre Deus o fardo de sua alma, e suplicando
humildemente a misericórdia divina. Sua oração pareceu ser de pronto respondida. Husai, o arquita,
conselheiro sábio e hábil, que se mostrara amigo fiel de Davi, veio então a ele com as vestes rotas, e com
terra sobre sua cabeça, para lançar sua sorte com o rei destronado e fugitivo. Davi viu, como por
iluminação divina, que este homem, fiel e de coração veraz, era aquele de quem se necessitava para servir
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