Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Patriarcas e Profetas
um altar, obedeceu ao trazer um sacrifício, prestou, porém, apenas uma obediência parcial. A parte
essencial, o reconhecimento da necessidade de um Redentor, ficou excluída.
Quanto ao que respeitava ao nascimento e instrução religiosa, esses irmãos eram iguais. Ambos
eram pecadores e ambos reconheciam o direito de Deus à reverência e adoração. Segundo a aparência
exterior, sua religião era a mesma até certo ponto; mas, além disto, a diferença entre os dois era grande.
“Pela fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim”. Hebreus 11:4. Abel apreendeu os grandes
princípios da redenção. Viu-se como um pecador, e viu o pecado e sua pena de morte entre sua alma e a
comunhão com Deus. Trazia morta a vítima, aquela vida sacrificada, reconhecendo assim as
reivindicações da lei, que fora transgredida. Por meio do sangue derramado olhava para o futuro
sacrifício, Cristo a morrer na cruz do Calvário; e, confiando na expiação que ali seria feita, tinha o
testemunho de que era justo, e de que sua oferta era aceita. Caim tivera, como Abel, a oportunidade de
saber e aceitar estas verdades. Não foi vítima de um intuito arbitrário. Um irmão não fora eleito para ser
aceito por Deus, e o outro para ser rejeitado. Abel escolheu a fé e a obediência; Caim, a incredulidade e
a rebeldia.
Nisto consistia toda a questão. Caim e Abel representam duas classes que existirão no mundo até
o final do tempo. Uma dessas classes se prevalece do sacrifício indicado para o pecado; a outra arriscase
a confiar em seus próprios méritos; o sacrifício desta é destituído da virtude da mediação divina, e
assim não é apto para levar o homem ao favor de Deus. É unicamente pelos méritos de Jesus que nossas
transgressões podem ser perdoadas. Aqueles que não sentem necessidade do sangue de Cristo, que acham
que sem a graça divina podem pelas suas próprias obras conseguir a aprovação de Deus, estão cometendo
o mesmo erro de Caim. Se não aceitam o sangue purificador, acham-se sob condenação. Não há outra
providência tomada pela qual se possam libertar da escravidão do pecado.
A classe de adoradores que segue o exemplo de Caim inclui a grande maioria do mundo; pois quase
toda a religião falsa tem-se baseado no mesmo princípio — de que o homem pode confiar em seus
próprios esforços para a salvação. Alguns pretendem que a espécie humana necessita, não de redenção
mas de desenvolvimento — que ela pode aperfeiçoar-se, elevar-se e regenerar-se. Assim como Caim
julgava conseguir o favor divino com uma oferta a que faltava o sangue de um sacrifício, assim esperam
estes exaltar a humanidade à norma divina, independentemente da expiação. A história de Caim mostra
qual deverá ser o resultado. Mostra o que o homem se tornará separado de Cristo. A humanidade não tem
poder para regenerar-se. Ela não tende a ir para cima, para o que é divino, mas para baixo, para o que é
satânico. Cristo é a nossa única esperança. “Nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual
devamos ser salvos.” “Em nenhum outro há salvação”. Atos dos Apóstolos 4:12.
A verdadeira fé, que confia inteiramente em Cristo, manifestarse-á pela obediência a todos os
mandamentos de Deus. Desde o tempo de Adão até o presente, o grande conflito tem sido com referência
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