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Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Este livro trata de assuntos na história generacional, familiar e individuo; assuntos delicados que, em si mesmos, não são novos, mas apresentados aqui de um modo que lhes dá nova significação, revelando teias de tentação, motivos de ação, e poder de superação, mostrando o importante propósito de certos movimentos em nossas vidas e realçando alguns aspectos que são apenas mencionados sucintamente na Biblia. As cenas têm assim uma vividez e importância que tendem a causar impressões profundos e duradouras. É lançada tal luz sobre o relato bíblico que revele mais cabalmente o nobre ou frágil caráter e o destino de alguns personagens; manifeste os ardis do mal e a forma pela qual será finalmente destruído o seu poder; aponte a debilidade do coração humano; e mostre como a graça divino tem habilitado os homens a serem vitoriosos na batalha contra o mal.

Este livro trata de assuntos na história generacional, familiar e individuo; assuntos delicados que, em si mesmos, não são novos, mas apresentados aqui de um modo que lhes dá nova significação, revelando teias de tentação, motivos de ação, e poder de superação, mostrando o importante propósito de certos movimentos em nossas vidas e realçando alguns aspectos que são apenas mencionados sucintamente na Biblia. As cenas têm assim uma vividez e importância que tendem a causar impressões profundos e duradouras. É lançada tal luz sobre o relato bíblico que revele mais cabalmente o nobre ou frágil caráter e o destino de alguns personagens; manifeste os ardis do mal e a forma pela qual será finalmente destruído o seu poder; aponte a debilidade do coração humano; e mostre como a graça divino tem habilitado os homens a serem vitoriosos na batalha contra o mal.

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<strong>Patriarcas</strong> e <strong>Profetas</strong><br />

contra Davi. “Deixa-me escolher doze mil homens”, disse ele, “e me levantarei, e seguirei após Davi esta<br />

noite. E irei sobre ele, pois está cansado e fraco das mãos; e o espantarei, e fugirá todo o povo que está<br />

com ele; e então ferirei o rei só. E farei tornar a ti todo o povo.” Este plano foi aprovado pelos conselheiros<br />

do rei. Caso houvesse sido seguido, certamente Davi teria sido morto, a menos que o Senhor interviesse<br />

diretamente para o salvar. Uma sabedoria mais elevada, <strong>por</strong>ém, do que a do afamado Aitofel, estava a<br />

dirigir os acontecimentos. “O Senhor o ordenara, para aniquilar o bom conselho de Aitofel, para que o<br />

Senhor trouxesse o mal sobre Absalão”. 2 Samuel 17:1-3, 14.<br />

Husai não fora chamado ao conselho, e não se intrometeria sem que isto lhe fosse pedido, receoso<br />

de vir sobre si a suspeita de ser espião; mas, depois que se dispersou a assembléia, Absalão, que tinha<br />

grande consideração pelo juízo do conselheiro de seu pai, submeteu à sua apreciação o plano de Aitofel.<br />

Husai viu, que, se o plano proposto fosse seguido, Davi estaria perdido. E disse: “O conselho que Aitofel<br />

esta vez aconselhou não é bom. Disse mais Husai: Bem conheces a teu pai, e a seus homens, que são<br />

valorosos, e que estão com o espírito amargurado, como a ursa no campo, roubada dos cachorros; também<br />

teu pai é homem de guerra, e não passará a noite com o povo. Eis que agora está escondido nalguma<br />

cova, ou em qualquer outro lugar”; ele argumentava que, se as forças de Absalão perseguissem a Davi,<br />

não fariam prisioneiro ao rei; e, se sofressem um revés, isto tenderia a desanimá-las, e faria grande mal<br />

à causa de Absalão. “Porque”, disse ele, “todo o Israel sabe que teu pai é valoroso, e homens valentes os<br />

que estão com ele.” E sugeriu um plano atraente pela sua natureza vaidosa e egoísta, propenso à exibição<br />

de poder: “Eu, <strong>por</strong>ém, aconselho que com toda a pressa se ajunte a ti todo o Israel desde Dã até Berseba,<br />

e multidão como areia do mar; e que tu em pessoa vás à peleja. Então iremos a ele, em qualquer lugar<br />

que se achar, e facilmente viremos sobre ele, como o orvalho cai sobre a terra; e não ficará dele e de<br />

todos os homens que estão com ele nem ainda um só. E, se ele se retirar para alguma cidade, todo o Israel<br />

trará cordas àquela cidade, e arrastá-la-emos até ao ribeiro, até que não se ache ali nem uma só pedrinha.<br />

“Então disse Absalão a todos os homens de Israel: Melhor é o conselho de Husai, o arquita, do que<br />

o conselho de Aitofel”. 2 Samuel 17:10-14. Mas houve um que não foi enganado — um que previu<br />

claramente o resultado deste erro fatal de Absalão. Aitofel compreendeu que a causa dos rebeldes estava<br />

perdida. E viu que, qualquer que pudesse ser a sorte do príncipe, não havia esperança para o conselheiro<br />

que instigara os seus maiores crimes. Aitofel havia animado Absalão na rebelião; aconselhara-o à mais<br />

abominável impiedade, à desonra de seu pai; sugerira a morte de Davi, e fizera os planos para a sua<br />

realização; suprimira a última possibilidade de reconciliação com o rei; e agora outro era preferido a ele,<br />

mesmo <strong>por</strong> Absalão. Cheio de inveja, irado, e desesperado, Aitofel “foi para sua casa e para a sua cidade,<br />

e pôs em ordem a sua casa, e se enforcou, e morreu”. 2 Samuel 17:23. Tal foi o resultado da sabedoria<br />

de quem, com todos os seus elevados dotes, não fez de Deus o seu conselheiro. Satanás engoda os homens<br />

com promessas lisonjeiras; mas no fim será descoberto <strong>por</strong> toda alma que “o salário do pecado é a morte”.<br />

Romanos 6:23.<br />

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