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Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Este livro trata de assuntos na história generacional, familiar e individuo; assuntos delicados que, em si mesmos, não são novos, mas apresentados aqui de um modo que lhes dá nova significação, revelando teias de tentação, motivos de ação, e poder de superação, mostrando o importante propósito de certos movimentos em nossas vidas e realçando alguns aspectos que são apenas mencionados sucintamente na Biblia. As cenas têm assim uma vividez e importância que tendem a causar impressões profundos e duradouras. É lançada tal luz sobre o relato bíblico que revele mais cabalmente o nobre ou frágil caráter e o destino de alguns personagens; manifeste os ardis do mal e a forma pela qual será finalmente destruído o seu poder; aponte a debilidade do coração humano; e mostre como a graça divino tem habilitado os homens a serem vitoriosos na batalha contra o mal.

Este livro trata de assuntos na história generacional, familiar e individuo; assuntos delicados que, em si mesmos, não são novos, mas apresentados aqui de um modo que lhes dá nova significação, revelando teias de tentação, motivos de ação, e poder de superação, mostrando o importante propósito de certos movimentos em nossas vidas e realçando alguns aspectos que são apenas mencionados sucintamente na Biblia. As cenas têm assim uma vividez e importância que tendem a causar impressões profundos e duradouras. É lançada tal luz sobre o relato bíblico que revele mais cabalmente o nobre ou frágil caráter e o destino de alguns personagens; manifeste os ardis do mal e a forma pela qual será finalmente destruído o seu poder; aponte a debilidade do coração humano; e mostre como a graça divino tem habilitado os homens a serem vitoriosos na batalha contra o mal.

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<strong>Patriarcas</strong> e <strong>Profetas</strong><br />

Davi dividiu suas forças em três batalhões sob o comando de Joabe, Abisai, e Itai, o geteu. Tinha<br />

sido seu propósito conduzir ele mesmo seu exército ao campo; mas contra isto os oficiais do exército, os<br />

conselheiros e o povo veemente protestaram. “Não sairás”, disseram, “<strong>por</strong>que, se formos obrigados a<br />

fugir, não <strong>por</strong>ão o coração em nós; e, ainda que metade de nós morra, não <strong>por</strong>ão o coração em nós, <strong>por</strong>que<br />

ainda, tais como nós somos, ajuntarás dez mil. Melhor será, pois, que da cidade nos sirvas de socorro.<br />

Então Davi lhes disse: O que bem parecer aos vossos olhos, farei”. 2 Samuel 18:3, 4.<br />

Dos muros da cidade, as longas fileiras do exército rebelde estavam bem à vista. O usurpador era<br />

acompanhado de uma hoste vasta, em comparação com a qual a força de Davi não parecia senão um<br />

punhado. Mas, olhando o rei para as forças oponentes, o pensamento máximo em seu espírito não era a<br />

coroa e o reino, nem sua própria vida, que dependia da ação da batalha. O coração do pai estava cheio de<br />

amor e compaixão para com seu filho rebelde. Saindo em fileiras o exército pelas <strong>por</strong>tas da cidade, Davi<br />

animou os seus fiéis soldados, mandando-lhes que saíssem confiantes em que o Deus de Israel lhes daria<br />

a vitória. Mas mesmo agora ele não pôde reprimir seu amor para com Absalão. Quando Joabe, o vencedor<br />

em cem campos de batalha, conduzindo a primeira coluna, passou pelo seu rei, curvou a altiva cabeça<br />

para ouvir sua última mensagem, que dizia com voz trêmula: “Brandamente tratai <strong>por</strong> amor de mim ao<br />

mancebo, a Absalão.” E Abisai e Itai receberam a mesma incumbência: “Brandamente tratai <strong>por</strong> amor<br />

de mim ao mancebo, a Absalão.” Mas a solicitude do rei, parecendo declarar que Absalão lhe era mais<br />

caro do que seu reino, e mais caro mesmo do que os súditos fiéis ao seu trono, apenas aumentou a<br />

indignação dos soldados contra o filho desnaturado.<br />

O local da batalha foi um bosque próximo do Jordão, em que o grande número do exército de<br />

Absalão apenas lhe era uma desvantagem. Por entre os pontos espessos e os pantanais da floresta, aquelas<br />

tropas indisciplinadas se tornaram confusas e não mais po- diam ser dirigidas. E “foi ferido o povo de<br />

Israel, diante dos servos de Davi; e naquele mesmo dia houve ali uma grande derrota de vinte mil”. 2<br />

Samuel 18:5, 7. Absalão, vendo que era perdida a causa, voltara-se para fugir, quando a cabeça lhe foi<br />

apanhada entre os ramos de uma árvore larga; e, saindo seu mulo de debaixo dele, foi deixado<br />

desamparadamente suspenso, como presa a seus inimigos. Em tal condição foi encontrado <strong>por</strong> um<br />

soldado, que, de medo de desagradar o rei, poupou Absalão, mas referiu a Joabe o que vira. Joabe não se<br />

restringiu <strong>por</strong> quaisquer escrúpulos. Havia favorecido a Absalão, tendo duas vezes conseguido sua<br />

reconciliação com Davi; e a confiança assim manifesta para com ele fora vergonhosamente traída. Se<br />

não fossem as vantagens alcançadas <strong>por</strong> Absalão mediante a intercessão de Joabe, esta rebelião, com<br />

todos os seus horrores, jamais poderia ter ocorrido. Agora estava nas mãos de Joabe destruir com um<br />

golpe o instigador de todo este mal. “E tomou três dardos e traspassou com eles o coração de Absalão.<br />

[...] E levaram Absalão, e o lançaram no bosque, numa grande cova, e levantaram sobre ele um mui<br />

grande montão de pedras”. 2 Samuel 18:14, 17.<br />

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