Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Patriarcas e Profetas
O pajem de armas, que também era homem de fé e oração, in-centivou este plano, e juntos
retiraram-se do acampamento, secretamente, para que não acontecesse encontrar oposição o seu
propósito. Com oração fervorosa ao Guia de seus pais, convieram em um sinal pelo qual poderiam
determinar o que fazer. Descendo então para a garganta que separava os dois exércitos, silenciosamente
seguiram seu caminho, à sombra do rochedo, e ocultos parcialmente pelas pedras e saliências do vale.
Aproximando-se da fortaleza filistéia, ficaram à vista de seus inimigos, que, sarcasticamente, disseram:
“Eis que já os hebreus saíram das cavernas em que se tinham escondido”; então os desafiaram: “Subi a
nós, e nós vo-lo ensinaremos” (1 Samuel 14:11, 12), querendo dizer que puniriam os dois israelitas pela
sua audácia. Este desafio era o sinal que Jônatas e seu companheiro tinham concordado aceitar como
prova de que o Senhor favorecia seu empreendimento. Saindo agora das vistas dos filisteus, e escolhendo
um caminho secreto e difícil, os guerreiros se dirigiram ao cume de uma rocha que tinha sido considerada
inacessível, e não estava mui fortemente guarnecida. Assim penetraram no arraial do inimigo, e mataram
as sentinelas, que, dominadas pela surpresa e temor, não ofereceram resistência.
Anjos celestiais escudavam a Jônatas e seu auxiliar, anjos combatiam ao seu lado, e os filisteus
caíam diante deles. A terra tremia como se uma grande multidão com cavaleiros e carros se estivesse
aproximando. Jônatas reconheceu os sinais do auxílio divino, e mesmo os filisteus viram que Deus estava
agindo para o livramento de Israel. Grande temor apoderou-se do exército, tanto no campo como na
guarnição. Na confusão, tomando seus próprios soldados por inimigos, os filisteus começaram a matarse
uns aos outros.
Logo se ouviu o rumor da batalha no acampamento de Israel. As sentinelas do rei referiram que
havia grande confusão entre os filisteus, e que seu número estava decrescendo. Não se sabia, entretanto,
que qualquer parte do exército hebreu houvesse deixado o acampamento. Feita a busca, verificou-se que
ninguém estava ausente a não ser Jônatas e seu pajem de armas. Mas, vendo que os filisteus estavam
sendo repelidos, Saul levou seu exército a unir-se ao assalto. Os hebreus que tinham desertado para o
inimigo voltaram agora contra eles; grande número também saiu de seus esconderijos; e, fugindo os
filisteus, destroçados, o exército de Saul infligiu terrível estrago nos fugitivos.
Decidido a tirar para si as maiores vantagens, o rei temerariamente proibiu a seus soldados tomarem
alimento durante o dia todo, impondo a ordem por meio de uma solene imprecação: “Maldito o homem
que comer pão até à tarde, para que me vingue de meus inimigos”. 1 Samuel 14:24. A vitória já havia
sido ganha, sem o conhecimento ou a cooperação de Saul; mas ele esperava distinguir-se pela completa
destruição do exército vencido. A ordem para abstinência de alimento foi motivada pela ambição egoísta,
e mostrou ser o rei indiferente às necessidades de seu povo quando estas estavam em conflito com seus
desejos de exaltação própria. Confirmando esta proibição com um juramento solene, Saul se mostrou
não somente temerário como também profano. As próprias palavras da imprecação dão prova de que o
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