Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Patriarcas e Profetas
Capítulo 50 — Dízimos e Ofertas
Na economia hebréia um décimo da receita do povo era separado para o custeio do culto público
de Deus. Assim Moisés declarou a Israel: “Todas as dízimas do campo, da semente do campo, do fruto
das árvores, são do Senhor; santas são ao Senhor.” “Tocante a todas as dízimas de vacas e ovelhas, [...]
o dízimo será santo ao Senhor”. Levítico 27:30, 32. Mas o sistema dos dízimos não se originou com os
hebreus. Desde os primitivos tempos o Senhor reivindicava como Seu o dízimo; e tal reivindicação era
reconhecida e honrada. Abraão pagou dízimos a Melquisedeque, sacerdote do altíssimo Deus. Gênesis
14:20. Jacó, quando em Betel, exilado e errante, prometeu ao Senhor: “De tudo quanto me deres,
certamente Te darei o dízimo”. Gênesis 28:22. Quando os israelitas estavam prestes a estabelecer-se
como nação, a lei dos dízimos foi confirmada, como um dos estatutos divinamente ordenados, da
obediência ao qual dependia a sua prosperidade.
O sistema dos dízimos e ofertas destinava-se a impressionar a mente dos homens com uma grande
verdade — verdade de que Deus é a fonte de toda bênção a Suas criaturas, e de que a Ele é devida a
gratidão do homem pelas boas dádivas de Sua providência. Ele “dá a todos a vida, e a respiração, e todas
as coisas”. Atos dos Apóstolos 17:25. O Senhor declara: “Meu é todo o animal da selva, e as alimárias
sobre milhares de montanhas”. Salmos 50:10. “Minha é a prata, e Meu é o ouro.” E é Deus quem dá aos
homens o poder de adquirir riquezas. Ageu 2:8. Como reconhecimento de que todas as coisas provêm
dEle, o Senhor determinou que parte de Seus abundantes dons Lhe fosse devolvida em dádivas e ofertas
para manterem o Seu culto.
“As dízimas [...] são do Senhor”. Levítico 27:30. É empregada aqui a mesma forma de expressão
que se encontra na lei do sábado. “O sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus”. Êxodo 20:10. Deus
reservou para Si uma porção especificada do tempo do homem e de seus meios, e ninguém poderia
impunemente apropriar-se de qualquer dessas coisas para seus próprios interesses. O dízimo era dedicado
exclusivamente ao uso dos levitas, a tribo que fora separada para o serviço do santuário. Mas este não
era de nenhuma maneira o limite das contribuições para os fins religiosos. O tabernáculo, bem como
mais tarde o templo, foi construído inteiramente pelas ofertas voluntárias; e, a fim de prover para os
necessários reparos e outras despesas, Moisés determinou que todas as vezes que o povo fosse
recenseado, cada um deveria contribuir com meio siclo para “o serviço do tabernáculo”. No tempo de
Neemias fazia-se anualmente uma contribuição para este fim. Êxodo 30:12-16; 2 Reis 12:4, 5; 2 Crônicas
24:4-13; Neemias 10:32, 33. De tempos em tempos eram trazidas a Deus ofertas pelo pecado e ofertas
de gratidão. Estas eram apresentadas em grande número nas festas anuais. E fazia-se pelos pobres a mais
liberal provisão.
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