Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Patriarcas e Profetas
Quão grande é a diferença entre aquelas escolas onde os profetas de Deus ensinavam, e as nossas
modernas instituições de ensino! Quão poucas escolas há que não sejam governadas pelas máximas e
costumes do mundo! Há uma falta deplorável da devida repressão e disciplina judiciosa. A ignorância
que existe da Palavra de Deus, entre um povo que se professa cristão, é assustadora. Conversas
superficiais, mero sentimentalismo, passam por instrução moral e religiosa. A justiça e a misericórdia de
Deus, a beleza da santidade e a recompensa certa da conduta correta, o hediondo caráter do pecado e a
certeza de seus terríveis resultados, não são gravados na mente dos jovens. Maus companheiros achamse
a instruir os jovens no caminho do crime, dissipação e licenciosidade.
Não há algumas lições que os educadores de nosso tempo possam com proveito aprender das
antigas escolas dos hebreus? Aquele que criou o homem proveu as coisas necessárias para o seu
desenvolvimento no corpo, no espírito e na alma. Daí, o êxito real na educação depende da fidelidade
com que os homens executam o plano do Criador. O verdadeiro objetivo da educação é restaurar a
imagem de Deus na alma. No princípio Deus criou o homem à Sua semelhança. Dotou-o de nobres
qualidades. Sua mente era bem equilibrada, e todas as faculdades de seu ser estavam em harmonia entre
si. Mas a queda e seus efeitos perverteram estes dons. O pecado mareou e quase obliterou a imagem de
Deus no homem. Foi para restaurar a mesma que se concebera o plano da salvação, e se concedera ao
homem um tempo de graça. Levá-lo novamente à perfeição em que a princípio fora criado — é o grande
objetivo da vida, objetivo este que constitui a base de todos os outros. É o trabalho dos pais e professores,
na educação da juventude, cooperar com o propósito divino; e, assim fazendo, são “cooperadores de
Deus”. 1 Coríntios 3:9.
Todas as variadas aptidões que os homens possuem — de espírito, alma e corpo — são-lhes por
Deus dadas a fim de serem empregadas de tal maneira que atinjam o mais elevado grau possível de
perfeição. Mas esta não pode ser uma cultura egoísta e exclusiva; pois o caráter de Deus, cuja semelhança
devemos receber, é benevolência e amor. Cada faculdade, cada atributo de que o Criador nos dotou, deve
ser empregado para a Sua glória, e para o reerguimento de nossos semelhantes. E neste emprego encontrase
o seu exercício mais puro, mais nobre e mais feliz.
Se a este princípio fosse dada a atenção que a importância do mesmo reclama, haveria uma
modificação radical em alguns dos métodos usuais de educação. Em vez de apelar para o orgulho e para
a ambição egoísta, acendendo um espírito de rivalidade, esforçarse-iam os professores por despertar o
amor pela bondade, verdade e beleza — por suscitar o desejo de perfeição. O estudante procuraria o
desenvolvimento em si dos dons de Deus, não para sobrepujar aos outros, mas para cumprir o propósito
do Criador e receber a Sua semelhança. Em lugar de ser encaminhada às meras normas terrestres, ou ser
movida pelo desejo de exaltação própria, que em si mesmo atrofia e deteriora, a mente se encaminharia
ao Criador, a fim de O conhecer e tornar-se semelhante a Ele.
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