Patriarcas e Profetas por Ellen G White [Edição Revisada]

Patriarcas e Profetas
Capítulo 47 — Aliança com os Gibeonitas
Este capítulo é baseado em Josué 9-10.
De Siquém os israelitas voltaram ao seu acampamento em Gilgal. Aqui foram logo depois visitados
por estranha delegação, que desejava entrar em um pacto com eles. Os embaixadores representavam ter
vindo de um país distante, e isto parecia confirmar-se pela sua aparência. Suas vestes estavam velhas e
gastas, remendadas as suas sandálias, bolorentas as suas provisões, e os couros que lhes serviam de odres
de vinho, achavam-se rotos e atados, como que apressadamente reparados em viagem.
Em seu longínquo país, que diziam estar além das fronteiras da Palestina, declararam eles, seus
patrícios ouviram falar nos prodígios que Deus operara pelo Seu povo, e os enviaram para fazer uma
aliança com Israel. Os hebreus haviam sido especialmente advertidos contra o fazerem qualquer acordo
com os idólatras de Canaã, e surgiu no espírito dos dirigentes dúvida quanto à veracidade das palavras
dos estrangeiros. “Porventura habitais no meio de nós”, disseram. A isto os embaixadores apenas
replicaram: “Nós somos teus servos.” Mas quando Josué lhes perguntou diretamente: “Quem sois vós, e
donde vindes?” reiteraram sua declaração anterior, e acrescentaram como prova de sua sinceridade: “Este
nosso pão tomamos quente das nossas casas para nossa provisão, no dia em que saímos para vir a vós, e
ei-lo aqui agora já seco e bolorento; e estes odres, que enchemos de vinho, eram novos, e ei-los aqui já
rotos; e estes nossos vestidos e nossos sapatos já se têm envelhecido, por causa do mui longo caminho.”
Tais afirmações prevaleceram. Os hebreus “não pediram conselho à boca do Senhor. E Josué fez
paz com eles e fez um concerto com eles, que lhes daria a vida; e os príncipes da congregação lhes
prestaram juramento”. Josué 9:14, 15. Assim se estabeleceu o tratado. Três dias depois descobriu-se a
verdade. “Ouviram que eram seus vizinhos, e que moravam no meio deles.” Sabendo que era impossível
resistir aos hebreus, os gibeonitas recorreram a esse artifício para conservar a vida.
Grande foi a indignação dos israelitas ao saberem do engano que lhes havia sido impingido. Esta
indignação aumentou quando, após três dias de viagem, chegaram às cidades dos gibeonitas, próximas
do centro do país. “Toda a congregação murmurava contra os príncipes”; mas estes recusaram-se a
romper o tratado, embora conseguido pela fraude, porque lhes haviam jurado “pelo Senhor Deus de
Israel”. “E os filhos de Israel os não feriram.” Os gibeonitas haviam-se comprometido a renunciar à
idolatria, e aceitar o culto a Jeová; e a conservação de sua vida não era uma violação da ordem de Deus
para destruir os idólatras cananeus. Portanto os hebreus não se comprometeram pelo seu juramento a
perpetrar pecado. E, se bem que o juramento fosse conseguido pelo engano, não deveria ser
desrespeitado. O dever a que fica empenhada a palavra de qualquer pessoa, deve ser considerado sagrado,
caso não a obrigue à prática de um ato mau. Nenhuma consideração de lucro, desforra, ou de interesse
próprio, pode de qualquer maneira afetar a inviolabilidade de um juramento ou compromisso. “Os lábios
334